在物质匮乏的年代，衣服裤子新三年、旧三年，缝缝补补又三年。杯盘碗碟弄坏了舍不得丢，修修补补，凑活着用。这种修补瓷器的技术叫做——“锔瓷”。
锔瓷什么时候开始出现？我没考证过。只记得学生时代上“中外美术鉴赏”课时，看过北宋张择端的《清明上河图》里就有锔瓷的场景。这证明以劳动人民的聪明才智，至少在宋，稍早到唐，可能就有锔瓷了。
所谓锔瓷，是用特制的金刚钻在瓷器上钻孔，然后嵌入金属打制成的“钉”，靠钉的拉力，使断裂的瓷片连接起来。这种技术就叫“锔瓷”，而这种特制的钉则叫做“锔钉”。
俗话说“没有金钢钻，不揽瓷器活”就是指这个。另外说的“找茬”则是指锔瓷的第一步，拼接瓷片断口。
早期的锔钉多是铁制，修复的东西也多半是粗苯的水缸、土碗、陶盆之类的民用器物，工艺难免相对粗糙。百姓只求实用，顾不上什么美观。
到了明清，士大夫及文人阶层逐渐参与其中。因为服务对象不同，器物越发精美，对锔瓷工艺的要求也相应提高。那种“粗针大线”的活计慢慢变得精细起来。锔钉由铁变成了金、银打制。技法也从单一的钉，增加了镶嵌、焊接、花纹堑刻等等。
形式单一的瓷器，因为有了这些金银的点缀，变得生动起来，在其它“完整”的器物面前，尤显别致。原来的残缺器变成了艺术品。锔瓷也由“技术”提高到了“艺术”的层面。
至此，锔瓷的目的也不再是简单的为了器物继续凑活使用。有人甚至在完好的紫砂茶壶里装满黄豆，然后浇水，封紧壶盖，黄豆遇水发胀，将壶撑裂，再请高手匠人重新锔好，既能使用又可把玩，其价值往往高过新壶。
这种做法可不可取，另说。但在一定程度上促使了锔瓷的发展和提升，这是事实无疑。
曾经很长一段时间这门手艺“消失”了。因为物质越来越丰富，就像补丁衣裤早已成为历史。但不同的是，近十多年来，锔瓷又重新回到了人们的视野。而且成为国家级非物质文化遗产，从业者的技术也越来越高明、活计越做越漂亮。
我认识锔瓷较早，零星的学习揣摩过。我始终以为锔瓷跟篆刻一样，都是手上的活、心里的事。只要肯动心思，心摹手追，心手合一。心里真正有了想法，做起来就不难。难的是内（心）无想法，自然不能形诸于外（手），这跟太极拳在道理上
锔瓷什么时候开始出现？我没考证过。只记得学生时代上“中外美术鉴赏”课时，看过北宋张择端的《清明上河图》里就有锔瓷的场景。这证明以劳动人民的聪明才智，至少在宋，稍早到唐，可能就有锔瓷了。
所谓锔瓷，是用特制的金刚钻在瓷器上钻孔，然后嵌入金属打制成的“钉”，靠钉的拉力，使断裂的瓷片连接起来。这种技术就叫“锔瓷”，而这种特制的钉则叫做“锔钉”。
俗话说“没有金钢钻，不揽瓷器活”就是指这个。另外说的“找茬”则是指锔瓷的第一步，拼接瓷片断口。
早期的锔钉多是铁制，修复的东西也多半是粗苯的水缸、土碗、陶盆之类的民用器物，工艺难免相对粗糙。百姓只求实用，顾不上什么美观。
到了明清，士大夫及文人阶层逐渐参与其中。因为服务对象不同，器物越发精美，对锔瓷工艺的要求也相应提高。那种“粗针大线”的活计慢慢变得精细起来。锔钉由铁变成了金、银打制。技法也从单一的钉，增加了镶嵌、焊接、花纹堑刻等等。
形式单一的瓷器，因为有了这些金银的点缀，变得生动起来，在其它“完整”的器物面前，尤显别致。原来的残缺器变成了艺术品。锔瓷也由“技术”提高到了“艺术”的层面。
至此，锔瓷的目的也不再是简单的为了器物继续凑活使用。有人甚至在完好的紫砂茶壶里装满黄豆，然后浇水，封紧壶盖，黄豆遇水发胀，将壶撑裂，再请高手匠人重新锔好，既能使用又可把玩，其价值往往高过新壶。
这种做法可不可取，另说。但在一定程度上促使了锔瓷的发展和提升，这是事实无疑。
曾经很长一段时间这门手艺“消失”了。因为物质越来越丰富，就像补丁衣裤早已成为历史。但不同的是，近十多年来，锔瓷又重新回到了人们的视野。而且成为国家级非物质文化遗产，从业者的技术也越来越高明、活计越做越漂亮。
我认识锔瓷较早，零星的学习揣摩过。我始终以为锔瓷跟篆刻一样，都是手上的活、心里的事。只要肯动心思，心摹手追，心手合一。心里真正有了想法，做起来就不难。难的是内（心）无想法，自然不能形诸于外（手），这跟太极拳在道理上