这段时间读了两本人生经验的书，一本是冯唐的《稳赢》，一本是蔡澜的《人生智慧三部曲》。两个人都已经过了天命之年，把自己经历的点点滴滴奉献给大家。由于这两本书都是大海遗珠，散落于处处，原想把两本书放在一起写一份读后感，后来仔细想了想，还是把冯唐的书单拎出来，写。
人一辈子总是有一些偶像，有一些希望，在历史的名人中找一些自己的影子。比如，三十岁之前，那个影子就是汉光武，年近天命，远的影子就是汉昭烈，近的就是冯唐。
看冯唐的《稳赢》，从字里行间读出来的是雄心霸业，是时不利兮骓不逝的惆怅。天命之年，什么都有，就是没有理想中的功业。文学看起来是他的名片，其实是他野心和能力的体现——看，我牛刀小试，起点就是诸位永远达不到的终点。我想大部分的冯唐读者，并没有读出他的自画像——自负、自傲、自律，强烈的功业心、淡泊的世俗欲望。他真正的“肿胀”——是改造世界、改变秩序的冲动，而并不是对女人。
毕竟，能力再强，也要顺应天意，时候没到，不是你的就不是你的，人生不得意者十之八九。因此人生快意的事情，还是要多做——那便无非是诗酒茶色。他还怕大部分的人看不懂，用上些俗的词加以说明。那就是一再出现的“肿胀”，以便于和光同尘皆大欢喜。
古人讲，功业三品，“立德、立功、立言”。冯唐不论身后多少年，起码“春风十里不如你”这句话算是传下去了。建功的基本盘，算是保住了。
其实看完整本书，有一些基础的方法论和观点，可以归纳一下：
第一，重要的冯三点。其实冯三点的思维方式，最大的好处是逼着你对于每件事情，要多个方面去思考，而不是陷在其中一个侧面进行思考，但是三点的限制，又避免了思维的过度发散，导致对于总体目标的迷失。
第二，不着急，不害怕，不要脸。事情压不死人，心情压得死人。这个九字真经，就是放开心情的最好办法。毕竟，我们所做的每件事情，都不能做到百分百掌控，如果事事担忧，人会因为心情崩坏而崩溃。
第三，清心寡欲并不是最健康的生活状态。诗酒茶色还是要的，适度的肿胀也是需要的。欲望是驱使人类前进的动力。我看完书之后，第一件事，就是给自己买了点新茶具。咱虽然买不起高古的器件，但是在能力范围内，满足一点点自己的小欲望，给自己平凡的生活带来一丝丝快乐，也是极好的。
人一辈子总是有一些偶像，有一些希望，在历史的名人中找一些自己的影子。比如，三十岁之前，那个影子就是汉光武，年近天命，远的影子就是汉昭烈，近的就是冯唐。
看冯唐的《稳赢》，从字里行间读出来的是雄心霸业，是时不利兮骓不逝的惆怅。天命之年，什么都有，就是没有理想中的功业。文学看起来是他的名片，其实是他野心和能力的体现——看，我牛刀小试，起点就是诸位永远达不到的终点。我想大部分的冯唐读者，并没有读出他的自画像——自负、自傲、自律，强烈的功业心、淡泊的世俗欲望。他真正的“肿胀”——是改造世界、改变秩序的冲动，而并不是对女人。
毕竟，能力再强，也要顺应天意，时候没到，不是你的就不是你的，人生不得意者十之八九。因此人生快意的事情，还是要多做——那便无非是诗酒茶色。他还怕大部分的人看不懂，用上些俗的词加以说明。那就是一再出现的“肿胀”，以便于和光同尘皆大欢喜。
古人讲，功业三品，“立德、立功、立言”。冯唐不论身后多少年，起码“春风十里不如你”这句话算是传下去了。建功的基本盘，算是保住了。
其实看完整本书，有一些基础的方法论和观点，可以归纳一下：
第一，重要的冯三点。其实冯三点的思维方式，最大的好处是逼着你对于每件事情，要多个方面去思考，而不是陷在其中一个侧面进行思考，但是三点的限制，又避免了思维的过度发散，导致对于总体目标的迷失。
第二，不着急，不害怕，不要脸。事情压不死人，心情压得死人。这个九字真经，就是放开心情的最好办法。毕竟，我们所做的每件事情，都不能做到百分百掌控，如果事事担忧，人会因为心情崩坏而崩溃。
第三，清心寡欲并不是最健康的生活状态。诗酒茶色还是要的，适度的肿胀也是需要的。欲望是驱使人类前进的动力。我看完书之后，第一件事，就是给自己买了点新茶具。咱虽然买不起高古的器件，但是在能力范围内，满足一点点自己的小欲望，给自己平凡的生活带来一丝丝快乐，也是极好的。