亭是自我国商代就有的一种建筑。主要有两种形式：一种是和城墙结合在一起的亭，用来观察了望城内外情况的。第二种是建在道路旁的单独的亭，用来给旅途之人避雨、喝水、休息、住宿、防备盗贼的。如果从用途上分，亭的作用就更多一些。
《说文》“亭，民所以安定也。亭有楼，从高省丁声。”
《周礼》“三十里有宿。”郑注：“宿，可止宿。若今亭有室矣。”
《风俗通》：“亭，留也”《释名》：“亭，停也。”
以上都是西周以后的解释。那么在商代，亭的原始意义是什么呢？它是用来干什么的？
如《说文》所说，上有楼，故从高。说明“高”在商代其原始意义不是一个形容词而是一个和楼有关的名词。甲骨文以名词和动词为主。但是“亭”下面的丁既是音符也是义符。就是每一个亭都是有人看守的。这个守亭的人到了汉代由于社会治安不好，就变成了两人：“一为亭父，掌开闭扫除，一为求盗，掌逐捕盗贼。”《汉书·高祖记》应劭注。由于商代留下的关于“亭”的相关资料很少，我们只能从有关古籍中寻找它的蛛丝马迹。
《说文》：“亳，京兆杜陵亭也。”
《六国表》：“汤起于亳。”徐广注：“京兆杜县有亳亭。”这个汤是不是商汤史界还有争议。但是上述两例说明了商代就有亭的存在。这个“亳”亭并不能代表汤就一定居住过。凡 汤居住过的地方有的亭应该以汤冠之叫“汤亭”才对。《左传·襄九年》郑注：“亳，今河南偃师县有汤亭。”说明汤曾经居住过河南偃师县。但《伪孔传》说：“汤自商丘迁焉，故曰从先王居。”这个先王如果是指帝喾，则确实没有道理，汤居住过的地方不代表帝喾就一定居住过。
但是商代的亭是什么样子？是象周“三十里有宿”，还是象汉代“县道大率十里一亭”。或者还有别的什么存在方式呢？上述两例关于亳亭的记载说明，商代的亳应该是一个国或者邦的代名词。一是，汤起于亳。既然是起事，一定是有民众跟随的，所以在某个城邑起事可能性较大。二是，说“京兆杜县有亳亭”，亭和县并提，县是行政概念，县下当然也应该是行政村——亭。当然，这个亭也许是某居
《说文》“亭，民所以安定也。亭有楼，从高省丁声。”
《周礼》“三十里有宿。”郑注：“宿，可止宿。若今亭有室矣。”
《风俗通》：“亭，留也”《释名》：“亭，停也。”
以上都是西周以后的解释。那么在商代，亭的原始意义是什么呢？它是用来干什么的？
如《说文》所说，上有楼，故从高。说明“高”在商代其原始意义不是一个形容词而是一个和楼有关的名词。甲骨文以名词和动词为主。但是“亭”下面的丁既是音符也是义符。就是每一个亭都是有人看守的。这个守亭的人到了汉代由于社会治安不好，就变成了两人：“一为亭父，掌开闭扫除，一为求盗，掌逐捕盗贼。”《汉书·高祖记》应劭注。由于商代留下的关于“亭”的相关资料很少，我们只能从有关古籍中寻找它的蛛丝马迹。
《说文》：“亳，京兆杜陵亭也。”
《六国表》：“汤起于亳。”徐广注：“京兆杜县有亳亭。”这个汤是不是商汤史界还有争议。但是上述两例说明了商代就有亭的存在。这个“亳”亭并不能代表汤就一定居住过。凡 汤居住过的地方有的亭应该以汤冠之叫“汤亭”才对。《左传·襄九年》郑注：“亳，今河南偃师县有汤亭。”说明汤曾经居住过河南偃师县。但《伪孔传》说：“汤自商丘迁焉，故曰从先王居。”这个先王如果是指帝喾，则确实没有道理，汤居住过的地方不代表帝喾就一定居住过。
但是商代的亭是什么样子？是象周“三十里有宿”，还是象汉代“县道大率十里一亭”。或者还有别的什么存在方式呢？上述两例关于亳亭的记载说明，商代的亳应该是一个国或者邦的代名词。一是，汤起于亳。既然是起事，一定是有民众跟随的，所以在某个城邑起事可能性较大。二是，说“京兆杜县有亳亭”，亭和县并提，县是行政概念，县下当然也应该是行政村——亭。当然，这个亭也许是某居