新浪博客
亭系列字在语言文字研究时一般被称为“高字头”部首。其实在你了解了甲骨文之后，你就会知道，这个部首的字应该叫做“亭字头”。为什么呢？因为这个系列的基本字或者叫类字是亭。
亭，在卜辞时期是和城墙结合在一起的亭，有人值守，用来观察了望城内外情况的。汉以后是建在道路旁的单独的亭，用来给旅途之人避雨、喝水、休息、住宿、防备盗贼的。如果从用途上分，亭的作用就更多一些。
高，上面从亭，下面从井（这是我的理解）。殷商时的饮水用井上面都盖有亭子。这一点已经在殷墟考古中被屡屡证实了。
因为亭是基本建筑物，所有的亭系列的字都和亭这种建筑物相关，所以他们应该归入亭这一部首。本文分析槁和亮。
槁的本义应该是柴亭、柴仓或者加盖的柴垛，不是象《说文》所解释的枯死的木头。因为柴亭里贮藏的都是干柴，所以从槁的这个本义引申出枯槁的义项。
既然是柴亭或者柴垛，所以它在卜辞中这个字用作标识地名，如：
“…贞：槁宕口王其酒”（拾5.13）
《说文》：“亮，明也，从儿高省。”段玉裁《说文解字注》引：《释诂》：“亮，相导也。典谟多用亮字。《大雅》‘凉彼武王’韩诗正作亮。《孟子》曰:‘君子不亮，恶乎执？’”
文中的“从儿（不从几）高省”已经很不好理解了。从儿高省为什么就是亮的意思？亮的本意是什么呢？《释诂》的解释也让人纳闷，什么叫相导也？
如果从亭字系列的造字源头去理解，问题就会变得清晰了。亭是商周秦汉常见的公用建筑物。亮，从亭从儿，“儿，孺子也”《说文》一个小儿在亭中玩耍——这就是亮的本义。殷时“以瓮为牖”，家中是昏暗的，所以四面通透的亭子是亮的，所以白天孩子们在都邑和亭子里玩耍。所以《孟子》章句中的亮应该做坦诚或透明解。
虽然亮这个字是周代产生的，但是从造字原理上看是符合卜辞孳乳原理的。相反，《释诂》《说文》的作者对这个字的来源已经开始模糊不清了。在卜辞发现以前，《说文》作为最早的大字典影响人们很多年。就像《说文》说考老互训，结果在我们看见卜辞的“考”“老”两个字时发现差别很大。
如图：
一，卜辞有自己表达“老人”的令人信服的方式。我们另文探讨。
二，卜辞的“考”“ 老”二字和《说文》的“考”“老”在字形上已经明显的分裂，没有内在联系。
这说明由于卜辞的神秘和秘不外传，在卜辞甲骨被埋入地下以后，很多文字的字义尤其是本义在民间使用文字的过程中处于不断地被创造和被误传状态，这就是我们发现《说文》有很多的字不仅在字形上和卜辞差别很大，在本义和对字的解释上差别也很大的原因。这也是战国时期六国各自有自己的古文，奇字众多，以致引发秦朝“书同文”改革举措的原因。
研究汉字的起源，让我们从卜辞系统开始。