《山海经·海外北经》“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，将北饮大泽。未至，道渴而死。”《山海经·大荒北经》中有类似的记载。夸父逐日的故事历来是当做神话流传的。但是也有研究者认为这个夸父实际上就是举父，是《山海经·西山经》里记载的一种猿猴。
这件事是神话也罢，是历史也罢；夸父是人也罢，是猴也罢，都不是主要的，主要的历史事实是它告诉我们，在黄河和渭河的交汇处（潼关）以北曾经有一个叫做大泽的湖泊。但是现在这个湖没有了，消失了。这是个什么湖呢？它究竟在哪里呢？它又为什么会消失呢？
我在《中国历史上最伟大的水利工程》考证：在黄河西河的河曲下至柳林的孟门段远古曾经有一个很大的湖泊，在孟门以下直到龙门还有一个堰塞湖。远古直到大禹出现以前，黄河河道就到龙门为止。大禹以前的黄河并不是一条完整的东流入海的河流。而夸父逐日的故事从一个侧面证明：在潼关以北有一个大泽。这个大泽在山西柳林一带的民间流传中叫作定湖。不过《山海经》中把湖都叫做泽。从地理上看这个大泽正是我考证的定湖。它是由于孟门山锁住黄河的西河段形成的一个湖泊。大禹治水时首开孟门，使黄河下泻。所以这个大泽（定湖）消失了。
历史文献的证据还不止如此。《山海经·西山经》还有一个有力的证据：
“西次三经之首。曰崇吾之山。在河之南。北望冢遂。南望
这件事是神话也罢，是历史也罢；夸父是人也罢，是猴也罢，都不是主要的，主要的历史事实是它告诉我们，在黄河和渭河的交汇处（潼关）以北曾经有一个叫做大泽的湖泊。但是现在这个湖没有了，消失了。这是个什么湖呢？它究竟在哪里呢？它又为什么会消失呢？
我在《中国历史上最伟大的水利工程》考证：在黄河西河的河曲下至柳林的孟门段远古曾经有一个很大的湖泊，在孟门以下直到龙门还有一个堰塞湖。远古直到大禹出现以前，黄河河道就到龙门为止。大禹以前的黄河并不是一条完整的东流入海的河流。而夸父逐日的故事从一个侧面证明：在潼关以北有一个大泽。这个大泽在山西柳林一带的民间流传中叫作定湖。不过《山海经》中把湖都叫做泽。从地理上看这个大泽正是我考证的定湖。它是由于孟门山锁住黄河的西河段形成的一个湖泊。大禹治水时首开孟门，使黄河下泻。所以这个大泽（定湖）消失了。
历史文献的证据还不止如此。《山海经·西山经》还有一个有力的证据：
“西次三经之首。曰崇吾之山。在河之南。北望冢遂。南望