甲骨文 
，此前的文字学者将其定义为去。其实这个字是一个本义至今还在争论的本字。从大从口。这里暂以汉字夻代替。
王凤阳说：该字是远古的“盛饭器”，类似今天的猫叹气之类的家用物品。上面的大是一个盖子，下面的口是器身。
马如森说：“合体象物字，从大，非大小之‘大’，而是象一器盖之形；从口，非人口之‘口’，而是象器身之形。”
《说文》“去，人相违也。从大凵聲。”
注意：许慎在说文中所考证定义的去字是从大从凵，而不是从大从口。两个字的区别是显而易见的。
这个字在甲骨文中是“盛饭器”，只是文字学家们的諸说之一。不能作为定论。我在考证甲骨文大的文章中，已经论证了大和王的不同之处。大的本义是一个成年人。
从卜辞中看，这个字的本义不可能是盛饭器：
“丁未卜，争，[贞]：王往～戣于敦”（后上
王凤阳说：该字是远古的“盛饭器”，类似今天的猫叹气之类的家用物品。上面的大是一个盖子，下面的口是器身。
马如森说：“合体象物字，从大，非大小之‘大’，而是象一器盖之形；从口，非人口之‘口’，而是象器身之形。”
《说文》“去，人相违也。从大凵聲。”
注意：许慎在说文中所考证定义的去字是从大从凵，而不是从大从口。两个字的区别是显而易见的。
这个字在甲骨文中是“盛饭器”，只是文字学家们的諸说之一。不能作为定论。我在考证甲骨文大的文章中，已经论证了大和王的不同之处。大的本义是一个成年人。
从卜辞中看，这个字的本义不可能是盛饭器：
“丁未卜，争，[贞]：王往～戣于敦”（后上