新浪博客
pan > 甲骨文
綠（緣）這個甲骨文字一直以來被專家學者們釋定為漢字“緣”，但是從甲骨文本字看，它與甲骨文“彔”是同源字。所以這個甲骨文本字正確的譯定應該是“綠”，但是它卻不作“綠色”解釋，它的本義是《說文》的“緣。衣純也。”就是指在衣服的領口和袖口鑲上的一圈布邊。這是一個引申義，其本義正是圖二造字中從系從彔的會意：鑲在雙腹耳小口尖底罐瓶口的絲繩。爲什麽這樣說呢？
在西安半坡博物館里開設了“雙腹耳小口尖底罐之謎”的專題陳列。這種尖底罐是仰韶文化時的汲水工具，特點是小口，尖底，在腹部偏下的地方有兩隻拴繩用的耳環。圖中這種栓繩子的方法是錯誤的，用這種方式不可能汲取到水。因為雙腹耳在腹部偏下，當汲滿水的瓶子提出水面時由于重力作用必然瓶口向下，水就會流光。
正確的拴繩方法是將繩子拴在瓶子的小口處：空瓶入水后，上腹部因為重力向下汲滿水，瓶身因為汲滿水而直立，這時只要將瓶子拉上來就可以得到一滿瓶的水。用來拴住平瓶口的絲繩就是甲骨文“緣”的本義。其引申義就是指在衣服的領口和袖口鑲上的一圈布邊。所以緣的本字應該是“綠”，發音為入聲“ｌｕ”，今天南京方言中依然這樣發入聲音。
《說文》“彔。刻木彔彔也。象形。凡彔之屬皆從彔。”這裡的“彔彔”應該是口語“轆轤”的意思，轆轤是刻木做成的。所以許慎說“刻木轆轤”，所以所以許慎說它“象形”。轆轤是用雙腹耳小口尖底瓶在水井里汲水的工具。瓶底做成尖底也是北方缺水山區的生活所迫。在缺水的山區井水較淺，尖底瓶到了井底會傾斜，這樣即使很淺的井水也能夠汲取。尖底瓶的另一個用處是放在小孔上加熱方便，受熱均勻。
有些甲骨文工具書將圖一本字破譯為“祿”，這是一個誤譯。漢字“祿”最早產生于戰國古文。按照《說文》“祿。福也。”其本義與甲骨文“彔”沒有關係。祿是一個形聲造字法創造的漢字，而形聲造字法的造字是在殷商以後。我們可以說甲骨文“彔”是後來漢字“祿”的初文。甲骨文系統中“福”字尤其多但尚未發現“祿”字。
甲骨文系統中也尚未發現“剝”，有學者將卜辭“…剝…七月” （甲3153）中的從卜從刀的甲骨文破譯為“剝”。這是值得商榷的。首先這個字應該從彔從刀，也就是上文許慎所說的“刻木彔彔。象形”的意思，但是（甲3152）確實從卜從刀，這是字形上違反了。其次既是從卜從刀，它就是一個標準的形聲造字，而甲骨文時還沒有形聲造字。
但是剝作為剝皮的本義遠古時已經使用了：
《夏小正》：“二月。剝鱓以為鼓也”“八月。剝瓜、畜瓜之時也”
《詩經·七月》“八月剝棗”《毛詩注》“剝。擊也”此解僅見唯一一例。
所以許慎《說文》：“剝。裂也。從刀彔彔，刻也。”但是這個漢字“剝”能否作為甲骨文甲3152的本字我持保留態度，原因上面已經陳述。
【甲骨文字本義小結】參見《破譯172：緣誤為綠》
彔的本義：遠古汲水用的雙腹耳下口尖底陶瓶。引申義：轆轤。
綠（緣）的本義：拴在雙腹耳小口尖底瓶瓶口的絲繩。引申義：衣服的領口和袖口鑲上的一圈布邊。
祿，剝兩個字甲骨文系統中未見。
在西安半坡博物館里開設了“雙腹耳小口尖底罐之謎”的專題陳列。這種尖底罐是仰韶文化時的汲水工具，特點是小口，尖底，在腹部偏下的地方有兩隻拴繩用的耳環。圖中這種栓繩子的方法是錯誤的，用這種方式不可能汲取到水。因為雙腹耳在腹部偏下，當汲滿水的瓶子提出水面時由于重力作用必然瓶口向下，水就會流光。
《說文》“彔。刻木彔彔也。象形。凡彔之屬皆從彔。”這裡的“彔彔”應該是口語“轆轤”的意思，轆轤是刻木做成的。所以許慎說“刻木轆轤”，所以所以許慎說它“象形”。轆轤是用雙腹耳小口尖底瓶在水井里汲水的工具。瓶底做成尖底也是北方缺水山區的生活所迫。在缺水的山區井水較淺，尖底瓶到了井底會傾斜，這樣即使很淺的井水也能夠汲取。尖底瓶的另一個用處是放在小孔上加熱方便，受熱均勻。
有些甲骨文工具書將圖一本字破譯為“祿”，這是一個誤譯。漢字“祿”最早產生于戰國古文。按照《說文》“祿。福也。”其本義與甲骨文“彔”沒有關係。祿是一個形聲造字法創造的漢字，而形聲造字法的造字是在殷商以後。我們可以說甲骨文“彔”是後來漢字“祿”的初文。甲骨文系統中“福”字尤其多但尚未發現“祿”字。
甲骨文系統中也尚未發現“剝”，有學者將卜辭“…剝…七月” （甲3153）中的從卜從刀的甲骨文破譯為“剝”。這是值得商榷的。首先這個字應該從彔從刀，也就是上文許慎所說的“刻木彔彔。象形”的意思，但是（甲3152）確實從卜從刀，這是字形上違反了。其次既是從卜從刀，它就是一個標準的形聲造字，而甲骨文時還沒有形聲造字。
但是剝作為剝皮的本義遠古時已經使用了：
《夏小正》：“二月。剝鱓以為鼓也”“八月。剝瓜、畜瓜之時也”
《詩經·七月》“八月剝棗”《毛詩注》“剝。擊也”此解僅見唯一一例。
所以許慎《說文》：“剝。裂也。從刀彔彔，刻也。”但是這個漢字“剝”能否作為甲骨文甲3152的本字我持保留態度，原因上面已經陳述。
【甲骨文字本義小結】參見《破譯172：緣誤為綠》
彔的本義：遠古汲水用的雙腹耳下口尖底陶瓶。引申義：轆轤。
綠（緣）的本義：拴在雙腹耳小口尖底瓶瓶口的絲繩。引申義：衣服的領口和袖口鑲上的一圈布邊。
祿，剝兩個字甲骨文系統中未見。