破譯甲骨文477：從“宇”“宙”談起
《說文》：“宇。屋邊也。從宀。亏聲。《易》曰：‘上棟下宇’。籀文宇從禹。”
《說文》：“宙。舟輿所極覆也。從宀。由聲。”
段注：宇“王榘切”。宙“直又切”。“文子及《三蒼》云：‘上下四方謂之宇。往古來今謂之宙’。《莊子》云：‘有實而乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也’。”又曰：“《淮南·覽冥訓》：‘燕雀以為鳳皇不能與爭於宇宙之間’高注：‘宇。屋簷也。宙。棟樑也’。引《易》上棟下宇。然則宙之本義謂棟。一演之為舟輿所極覆。再演之為往古來今。則從宀為天地矣。”
總之，按照上述的定義和注解，宇的本義是屋簷上下四至所包含的空間，引申為六合空間；宙是舟輿之往復，引申為古今時間。宇宙就是時空，所以後世人們常將世界觀稱之為宇宙觀。《說文》的定義是針對東漢時流行使用的“宇”“宙”二字的，無可厚非。但是，有急于求成的學者按圖索驥，按小篆字形去尋找甲骨文，在卜辭中發現并破譯出這樣兩個字：
《說文》：“宇。屋邊也。從宀。亏聲。《易》曰：‘上棟下宇’。籀文宇從禹。”
《說文》：“宙。舟輿所極覆也。從宀。由聲。”
段注：宇“王榘切”。宙“直又切”。“文子及《三蒼》云：‘上下四方謂之宇。往古來今謂之宙’。《莊子》云：‘有實而乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也’。”又曰：“《淮南·覽冥訓》：‘燕雀以為鳳皇不能與爭於宇宙之間’高注：‘宇。屋簷也。宙。棟樑也’。引《易》上棟下宇。然則宙之本義謂棟。一演之為舟輿所極覆。再演之為往古來今。則從宀為天地矣。”
總之，按照上述的定義和注解，宇的本義是屋簷上下四至所包含的空間，引申為六合空間；宙是舟輿之往復，引申為古今時間。宇宙就是時空，所以後世人們常將世界觀稱之為宇宙觀。《說文》的定義是針對東漢時流行使用的“宇”“宙”二字的，無可厚非。但是，有急于求成的學者按圖索驥，按小篆字形去尋找甲骨文，在卜辭中發現并破譯出這樣兩個字：