神瑛绛珠等——宝黛等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，需要变成“通灵”之石头，被“夹带”于中而“记”之；需要“通灵”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。
所以是神瑛绛珠之说——宝黛之说，成全了《石头记》。因而抛弃神瑛绛珠之说——抛弃宝黛之说，而谈《石头记》，《石头记》就成了无源之水，无本之木！
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神瑛绛珠等——宝黛等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，需要变成“通灵”之石头，被“夹带”于中而“记”之；需要“通灵”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。
所以是神瑛绛珠之说——宝黛之说，成全了《石头记》。因而抛弃神瑛绛珠之说——抛弃宝黛之说，而谈《石头记》，《石头记》就成了无源之水，无本之木！