“作者自云”之作者，写石头撰《石头记》，并没有写曹雪芹撰《石头记》：
一、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，因借“通开”之说，撰此《石头记》一书，而自称“在下”，从而成为无作者身份，但有话语权的自称“在下”者。
二、自称“在下”者，写女娲氏练石补天，将未用之石头，弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是写石头之生。
三、自称“在下”者，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。是写石头撰《石头记》。
四、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪为之题曰；写吴玉峰为之题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，则是为石头撰《石头记》，虚构出“四大证据”。
五、由此可见，自称“在下”者，写“雪芹披阅增删”，是为石头撰《石头记》虚构证据，并非写曹雪芹撰《石头记》。因为自称“在下”者，写石头撰《