根据“作者自云”之作者，关于“真事隐”与“假语村言”之论述，石头享有撰《石头记》之名誉权，但“作者自云”之作者，不享有撰《石头记》之名誉权：
一、因写石头撰《石头记》，“作者自云”之作者，“故将真事隐去”，而自称“在下”，从而成为无作者身份，但有话语权的自称“在下”者。
二、是自称“在下”者，用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，从而使石头享受到，撰《石头记》之名誉权。
三、自称“在下”者，虽然写石头撰《石头记》，写“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出了《石头记》，但自称“在下”者，不享有撰《石头记》之名誉权。
四、自称“在下”者，虽然写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪为之题曰；写吴玉峰为之题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，但则是赋予了空空道人、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹，见证了石头撰《石头记》之“见证权”。
五、因“按那石上书云”，云的是大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，能被