石头撰《石头记》之名誉权，虽然源于“作者自云”之作者，自称“在下”之话语权，但却高于“作者自云”之作者，自称“在下”之话语权。因为石头撰《石头记》之名誉权，能充分表达出《石头记》之“立意本旨”：
一、神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”来人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“立意本旨”，虽然源于作者曾历过的一番梦幻；虽然源于作者念及的当日所有之女子，但却高于作者曾历过的一番梦幻；高于作者念及的当日所有之女子。
二、唯有大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，不去女娲氏所之天，而是被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，能被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”来人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上