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因补天——而引发的“天”与“离恨天,灌愁海”之别

2026-03-13 10:44阅读:
因补天——而引发的“天”与“离恨天,灌愁海”之别
《石头记》之第一写,是写女娲氏炼石补天,将未用之石头,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石被变成“通灵”,没有去女娲氏所补之天,而是去太虚幻境之“离恨天,灌愁海”。于是就引发了“天”与“离恨天,灌愁海”之别:
一、女娲氏所补之天,无“恨”无“愁”。但太虚幻境之“离恨天,灌愁海”,则有“恨”有“愁”。
二、女娲氏所补之天,一无所设。但太虚幻境之“离恨天,灌愁海”,则痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司;此中各司贮普天之下所有的女子过去未来的簿册”;“普天之下所有的女子过去未来”,皆从“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”。
三、由于女娲氏炼石补天,而引发的“天”与“离恨天,灌愁海”之别,所以在太虚幻境之“离恨天,灌愁海”,唯有“通灵”被“夹带”于中,而记下了神瑛绛珠等(
宝黛等),从“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之故事,然后就有了在石头上公示之《石头记》。

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