□杨青平
中里巴人，这个名字说雅也雅，说怪也怪。真名叫郑福中，他自己解释：中里巴人是介于下里巴人和阳春白雪之间。这还需要解释：《下里》、《巴人》是春秋战国时期的民歌，容易唱。“下里”即乡下之里，“里”即自然村；“巴人”即巴国之人。《阳春》、《白雪》也是歌曲名字，唱起来难度大，犹如现在李娜的《青藏高原》，许多人顶不上去。按典故解释下去，介于下里巴人和阳春白雪之间的，不是什么望文生义的中里巴人，而是《阳阿》、《薤露》，歌唱难度中等。“阳阿”是个歌手的名字；“薤”就是野蒜，“薤露”就是野蒜上的露水。要符合典故，郑福中的笔名应该叫阳阿薤露，可是，如果这样叫，人们看不懂，连音也读不准，就不会流传开。“中里巴人”，既雅又怪，便于流传。网上有调侃说：“中里巴人”其实是“下里巴人”变种（中）。
据《求医不如求己》一书介绍：“中里巴人，家学渊源甚深，其父是八卦掌第四代传人。自幼，中里巴人即师承父亲的道家导引养生之功，更从祖父的亲书秘籍中汲取中医之精髓，尽得医道同源之意趣。新世纪来临之际，中里巴人蒙87岁的太极名家李宝良先生厚爱，被收入（“入”字用错了，应为“为”）关门弟子，老师将其终身所悟大法倾囊相授。”
且看我对这段宣传文字的考证。
先考证“其父是八卦掌第四代传人”。八卦掌是一种拳术，有多个门派，约有200年历史，新中国成立以后发扬光大，举办多次比赛，各门派的掌门人（也就是传人）屡屡获奖。按郑福中的年龄推算他父亲的年龄，在新中国成立后应是青年或壮年，应该获奖的；郑福中姓郑，他父亲也应该姓郑。可是，在获奖名单中，竟没有一个姓郑的。那么，“其父是八卦掌第四代传人”这句话就是假的。或许会几下八卦掌，但肯定不是传人。
再考证“更从祖父的亲书秘笈中汲取中医之精髓”。这是说，他祖父写有中医秘笈。所谓“秘笈”，就是秘不示人。为了卖书，那还不把他祖父的秘笈写进书里？或许，等《求医不如求己》卖不动了再写。
最后考证“中里巴人蒙87岁的太极名家李宝良先生厚爱，被收入关门弟子”。既然是太极名家，应当见于经传或媒体，可是，百度搜索到的李宝良，全部来自《求医不如求己》。这说明，这是一个虚构的人物。
中里巴人成名早，那时候还是造假的初级阶段，只敢给自己的父亲、祖父、师傅造假，还不敢给自己造假。到张
中里巴人，这个名字说雅也雅，说怪也怪。真名叫郑福中，他自己解释：中里巴人是介于下里巴人和阳春白雪之间。这还需要解释：《下里》、《巴人》是春秋战国时期的民歌，容易唱。“下里”即乡下之里，“里”即自然村；“巴人”即巴国之人。《阳春》、《白雪》也是歌曲名字，唱起来难度大，犹如现在李娜的《青藏高原》，许多人顶不上去。按典故解释下去，介于下里巴人和阳春白雪之间的，不是什么望文生义的中里巴人，而是《阳阿》、《薤露》，歌唱难度中等。“阳阿”是个歌手的名字；“薤”就是野蒜，“薤露”就是野蒜上的露水。要符合典故，郑福中的笔名应该叫阳阿薤露，可是，如果这样叫，人们看不懂，连音也读不准，就不会流传开。“中里巴人”，既雅又怪，便于流传。网上有调侃说：“中里巴人”其实是“下里巴人”变种（中）。
据《求医不如求己》一书介绍：“中里巴人，家学渊源甚深，其父是八卦掌第四代传人。自幼，中里巴人即师承父亲的道家导引养生之功，更从祖父的亲书秘籍中汲取中医之精髓，尽得医道同源之意趣。新世纪来临之际，中里巴人蒙87岁的太极名家李宝良先生厚爱，被收入（“入”字用错了，应为“为”）关门弟子，老师将其终身所悟大法倾囊相授。”
且看我对这段宣传文字的考证。
先考证“其父是八卦掌第四代传人”。八卦掌是一种拳术，有多个门派，约有200年历史，新中国成立以后发扬光大，举办多次比赛，各门派的掌门人（也就是传人）屡屡获奖。按郑福中的年龄推算他父亲的年龄，在新中国成立后应是青年或壮年，应该获奖的；郑福中姓郑，他父亲也应该姓郑。可是，在获奖名单中，竟没有一个姓郑的。那么，“其父是八卦掌第四代传人”这句话就是假的。或许会几下八卦掌，但肯定不是传人。
再考证“更从祖父的亲书秘笈中汲取中医之精髓”。这是说，他祖父写有中医秘笈。所谓“秘笈”，就是秘不示人。为了卖书，那还不把他祖父的秘笈写进书里？或许，等《求医不如求己》卖不动了再写。
最后考证“中里巴人蒙87岁的太极名家李宝良先生厚爱，被收入关门弟子”。既然是太极名家，应当见于经传或媒体，可是，百度搜索到的李宝良，全部来自《求医不如求己》。这说明，这是一个虚构的人物。
中里巴人成名早，那时候还是造假的初级阶段，只敢给自己的父亲、祖父、师傅造假，还不敢给自己造假。到张