儿童简史:教育,从看见孩子开始
儿童节,重新认识那些被遮蔽的儿童属性。
童年是人生的扉页,也是一生当中最为充满幻想的时期。儿童年代,天真烂漫,淳朴自然,憧憬未来,天马行空,兴有所向,行之所至;一颦一笑,一跳一叫,喜怒哀乐,皆由性情,总是梦想长大,对未知世界充满了渴望。
在漫长的人类史上,儿童概念很长时间被淹没在黑暗中。即使在被后人认定为相当文明的古希腊,世人对于儿童的社会存在仍然视而不见。原始氏族没有把儿童作为儿童看待,而仅仅当作氏族部落的未来成员,当作缩小的成人。中世纪的儿童被认为生而有罪,只因为人生而有罪。
直到16世纪,文艺复兴的余光照进了儿童观领域,才使得通体散发着人文精神的全新儿童观来临。从人文主义教育思想时期的伊拉斯谟,到泛智教育思想的夸美纽斯、自然教育思想的卢梭,以及20世纪以来的蒙台梭利、杜威、苏霍姆林斯基等,都对儿童提出了新的认识,强调尊重儿童,以儿童为中心实施教育。
在快节奏的现代社会里,儿童的教育被重视了,但是儿童本身却常常被忽视了。
孩子的内心世界就像一个藏满宝藏的盒子,在这个盒子里,有智慧、有理性、有意志、有品格、有美感、有直觉等生命的能量。
如果我们不能真正看见儿童,就无法真正理解教育的真谛;如果我们不能潜入到儿童灵魂的最深处去感悟生命的神奇,就永远找不到教育的力量。
看见孩子,意味着看见孩子的特性与天性。即:儿童是未成熟的人,儿童是成长中的人,儿童是有主体性的人,儿童是有独特性的人,儿童是有特定权责的人。
跟随儿童观发展进程,重新认识那些被遮蔽的儿童属性,或许能帮助我们找回原初的教育意义——让孩子成为他自己,成为更好的人。
儿童是未成熟的人
一个人从小所受的教育把他往哪里引导,
就能决定他后来往哪里走。
特别是在幼小柔嫩的阶段,
最容易接受陶冶,
你把他塑成什么,
就能成为什么。
——柏拉图
儿童心灵上的许多烙印,
都是成人无意间烙下的。
——蒙台梭利
我只把他看成是一张白纸或一块蜡,
是可以随心所欲地做成什么式样的。
——洛克
儿童的心灵是敏感的,
它是为着接受一切好的东西而敞开的。
如果教师诱导儿童学习好榜样,
鼓励仿效一切好的行为,
那么,儿童身上的所有
儿童节,重新认识那些被遮蔽的儿童属性。
童年是人生的扉页,也是一生当中最为充满幻想的时期。儿童年代,天真烂漫,淳朴自然,憧憬未来,天马行空,兴有所向,行之所至;一颦一笑,一跳一叫,喜怒哀乐,皆由性情,总是梦想长大,对未知世界充满了渴望。
在漫长的人类史上,儿童概念很长时间被淹没在黑暗中。即使在被后人认定为相当文明的古希腊,世人对于儿童的社会存在仍然视而不见。原始氏族没有把儿童作为儿童看待,而仅仅当作氏族部落的未来成员,当作缩小的成人。中世纪的儿童被认为生而有罪,只因为人生而有罪。
直到16世纪,文艺复兴的余光照进了儿童观领域,才使得通体散发着人文精神的全新儿童观来临。从人文主义教育思想时期的伊拉斯谟,到泛智教育思想的夸美纽斯、自然教育思想的卢梭,以及20世纪以来的蒙台梭利、杜威、苏霍姆林斯基等,都对儿童提出了新的认识,强调尊重儿童,以儿童为中心实施教育。
在快节奏的现代社会里,儿童的教育被重视了,但是儿童本身却常常被忽视了。
孩子的内心世界就像一个藏满宝藏的盒子,在这个盒子里,有智慧、有理性、有意志、有品格、有美感、有直觉等生命的能量。
如果我们不能真正看见儿童,就无法真正理解教育的真谛;如果我们不能潜入到儿童灵魂的最深处去感悟生命的神奇,就永远找不到教育的力量。
看见孩子,意味着看见孩子的特性与天性。即:儿童是未成熟的人,儿童是成长中的人,儿童是有主体性的人,儿童是有独特性的人,儿童是有特定权责的人。
跟随儿童观发展进程,重新认识那些被遮蔽的儿童属性,或许能帮助我们找回原初的教育意义——让孩子成为他自己,成为更好的人。
儿童是未成熟的人
一个人从小所受的教育把他往哪里引导,
就能决定他后来往哪里走。
特别是在幼小柔嫩的阶段,
最容易接受陶冶,
你把他塑成什么,
就能成为什么。
——柏拉图
儿童心灵上的许多烙印,
都是成人无意间烙下的。
——蒙台梭利
我只把他看成是一张白纸或一块蜡,
是可以随心所欲地做成什么式样的。
——洛克
儿童的心灵是敏感的,
它是为着接受一切好的东西而敞开的。
如果教师诱导儿童学习好榜样,
鼓励仿效一切好的行为,
那么,儿童身上的所有
