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《天问》结尾段落中提到的“堵敖”是指国君还是贤士

2021-08-29 17:33阅读：

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《天问》结尾的一段诗句是： 吾告堵敖，以不長。 何試上自與，忠名彌章？
这一段诗句，千年以来文人学者对此有着解读的分歧。
王逸的《楚辞章句》，认为堵敖是指楚国的一位贤士。
《天问》结尾段落中提到的“堵敖”是指国君还是贤士

朱熹的《楚辞集注》则认为堵敖是指楚国的一位国君，就是指的楚文王的儿子、楚成王的哥哥。
《天问》结尾段落中提到的“堵敖”是指国君还是贤士
从原文的诗意看，朱熹的看法比较符合原意。
《史记·楚世家》记载了堵敖以及其弟楚成王的事迹：
十三年，【楚文王】卒，子熊艱立，是為莊敖。莊敖五年，欲殺其弟熊惲，惲奔隨，與隨襲弒莊敖代立，是為成王。
成王惲元年，初即位，布德施惠，結舊好於諸侯。使人獻天子，天子賜胙，曰:'鎮爾南方夷越之亂，無侵中國。'於是楚地千里。
十六年，齊桓公以兵侵楚，至陘山。楚成王使將軍屈完以兵禦之，與桓公盟。桓公數以周之賦不入王室，楚許之，乃去。
十八年，成王以兵北伐許，許君肉袒謝，乃釋之。二十二年，伐黃。二十六年，滅英。
三十三年，宋襄公欲為盟會，召楚。楚王怒曰:'召我，我將好往襲辱之。'遂行，至盂，遂執辱宋公，已而歸之。三十四年，鄭文公南朝楚。楚成王北伐宋，敗之泓，射傷宋襄公，襄公遂病創死。
三十五年，晉公子重耳過楚，成王以諸侯客禮饗，而厚送之於秦。
三十九年，魯僖公來請兵以伐齊，楚使申侯將兵伐齊，取谷，置齊桓公子雍焉。齊桓公七子皆奔楚，楚盡以為上大夫。滅夔，夔不祀祝融、鬻熊故也。
夏，伐宋，宋告急於晉，晉救宋，成王罷歸。將軍子玉請戰，成王曰:'重耳亡居外久，卒得反國，天之所開，不可當。'子玉固請，乃與之少師而去。晉果敗子玉於城濮。成王怒，誅子玉。
四十六年，初，成王將以商臣為太子，語令尹子上。子上曰:'君之齒未也，而又多內寵，絀乃亂也。楚國之舉常在少者。且商臣蜂目而豺聲，忍人也，不可立也。'王不聽，立之。後又欲立子職而絀太子商臣。商臣聞而未審也，告其傅潘崇曰:'何以得其實?'崇曰:'饗王之寵姬江羋而勿敬也。'商臣從之。江羋怒曰:'宜乎王之欲殺若而立職也。'商臣告潘崇曰:'信矣。'崇曰:'能事之乎?'曰:'不能。''能亡去乎?'曰:'不能。''能行大事乎?'曰:'能。'冬十月，商臣以宮衛兵圍成王。成王請食熊蹯而死，不聽。丁未，成王自絞殺。
之所以大段大段引述《史记》的记载，是为了理解《天问》结尾这段诗句的诗意。
从《史记》的记载看，庄敖是个昏庸无能的国君，本想杀死有夺权之疑的弟弟，反被弟弟联络随国出兵所杀。堵敖的弟弟继位，成为楚成王，事迹有大段的记载见于《史记》。
网上的资料介绍了堵敖的事迹。
楚堵敖 (公元前683年-公元前672年) ，《史记·楚世家》作庄敖 ，芈姓，熊氏，名艰。楚文王之子，楚成王同母兄，母息夫人，春秋时期楚国国君，公元前676年公元前672年在位。楚成王即位后，'以熊艰未尝治国，不成为君，号为'堵敖'，不以王礼葬之。'
楚堵敖 ，亦作楚庄敖。他的母亲息夫人原是息国国君的夫人，楚文王灭亡息国后，将息夫人纳娶为妃，生有二子熊艰和熊恽。
楚文王十五年(鲁庄公十九年，公元前675年，《史记》误作楚文王十三年)六月十五日，楚文王去世 ，熊艰继位，史称楚堵敖(楚庄敖)。
楚堵敖在位时，整日飞鹰走狗，不务正业，但是楚国日渐强大。
楚堵敖三年(鲁庄公二十二年，公元前672年)，楚堵敖想杀害弟弟熊恽，熊恽于是逃到随国(今湖北随州西北)。熊恽在得到随国人的支持后，便联合随国人袭击并杀死楚堵敖，夺得国君之位，是为楚成王。
看了堵敖和楚成王的这些历史资料，对《天问》的诗句诗意便就有了理解。
诗中写道：
我说过堵敖的命运不会长久。
但是为何楚成王杀死了国君取而代之，
他的忠名反而更加彰显了呢？
这里，“试上”可以解读为“弑上”，即杀死了国君。而“自与”，则是指的取而代之继位当上了国君。
从《史记》的记载看，楚成王不是一个无能的昏庸之君，在各国争雄中以一个大国国君的强者身份，做了一些事情。因此，《天问》在否定了昏庸的堵敖之后，没有全面否定杀死国君自立为君的楚成王的作为，只是指出了他有弑君的不端行为，但是认为他当上国君后的作为和声名有的还是可以肯定的。

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