纪晓岚调侃聊斋志异
2021-04-12 16:30阅读：
纪晓岚（昀）对蒲松龄《聊斋志异》的艺术成就不以为然，甚或不满，不时在以消闲为宗旨的笔记小说中加以调侃，如《阅微草堂笔记》卷十三《槐西杂志（三）》就公开点名揶揄《聊斋志异》中的人物。兹将此文抄录如下：
董秋原言：东昌一书生，夜行郊外。忽见甲第甚宏壮，私念此某氏墓，安有是宅，殆狐魅所化欤？稔闻《聊斋志异》青凤、水仙诸事，冀有所遇，踯躅不行。俄有车马从西来，服饰甚华。一中年妇揭帏指生曰：“此郎即大佳，可延入。”生视车后，一幼女妙丽如神仙，大喜过望。既入门，即有二婢出邀。生既审为狐，不问氏族，随之入。亦不见主人出，但供张甚盛，饮馔丰美而已。生候合卺，心摇摇如悬旌。至夕，箫鼓喧阗。一老翁搴帘揖曰：“新婿入赘，已到门。先生文士，定习婚仪，敢屈为傧相，三党有光。”生大失望。然原未议婚，无可复语；又饫其酒食，难以遽辞。草草为成礼，不别而归。家人以失生一昼夜，方四出觅访。生愤愤道所遇，闻者莫不拊掌曰：“非狐戏君，乃君自戏也。”
青凤、水仙分别是《聊斋志异》《青凤》《凤仙》篇中的人物，其中尤以青凤一事脍炙人口。《青凤》见《聊斋志异》卷一，写狂生耿去病因狂放不羁而与狐女青凤结为连理的故事，情节曲折，情趣盎然，读来颇有风光旖旎之感。本篇无疑是蒲松龄本人最为得意的作品之一，《聊斋志异》卷五《狐梦》即由《青凤》生发而来。《狐梦》写道：
余友毕怡庵，倜傥不群，豪纵自喜，貌丰肥多髭，士林知名。尝以故至叔刺史公之别业，休憩楼上。传言楼中故多狐。毕每读《青凤传》，心辄向往，恨不一遇。因于楼上摄想凝思，既而归斋，日已浸暮。时暑月燠热，当户而寝。睡中有人摇之，醒而却视，则一妇人，年逾不惑，而风雅犹存。毕惊起，问其谁，笑曰：“我狐也。蒙君注念，心窃感纳。”毕闻而喜，投以嘲谑。妇笑曰：“妾齿加长矣，纵人不见恶，先自惭沮。有小女及笄，可侍巾栉。明宵，无寓人于室，当即来。”言已而去。至夜，焚香坐伺，妇果携女至，态度娴婉，旷世无匹。妇谓女曰：“毕郎与有宿分，即须留止。明旦早归，勿贪睡也。”毕乃握手入帏，款曲备至。
仔细阅读以上两文，可以看出，纪晓岚的讽刺意味非常明显。蒲松龄笔下的毕怡庵阅读《青凤》，“心辄向往，恨不一
遇”，果然就得到了美艳无比的年轻狐女，而纪晓岚笔下的东昌书生，“稔闻《聊斋志异》青凤、水仙诸事，冀有所遇”，不料美妾未得，却为狐女招赘作“傧相”——替狐家主持了一场热闹的婚礼，这与希冀中的艳遇大相径庭，南辕北辙。
此外，《阅微草堂笔记》还有两篇，与上文有异曲同工之妙。
《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之（二）》曰：
曩客秦陇间，闻有少年随塾师读书山寺。相传寺楼有魅，时出媚人。私念狐女必绝艳，每夕诣楼外，祷以媟词，冀有所遇。一夜，徘徊树下，见小鬟招手，心知狐女至，跃然相就。小鬟悄语曰：“君是解人，不烦絮说。娘子甚悦君，然此何等事，乃公然致祝，主人怒君甚。以君贵人，不敢祟，惟约束娘子颇严。今夜幸他出，娘子使来私招君，君宜速往。”少年随之行，觉深闺曲径，都非寺内旧门径。至一房，朱槅半开，虽无灯，隐隐见床帐。小鬟曰：“娘子初会，觉腼腆，已卧帐内。君第解衣，径登榻，无出一言，恐他婢闻也。”语讫，径去。少年喜不自禁，遽揭其被，拥于怀而接唇，忽其人惊起大呼。却立愕视，则室庐皆不见，乃塾师睡檐下乘凉也。塾师怒，大施夏楚。不得已吐实，竟遭斥逐。此乃真恶作剧矣。
《阅微草堂笔记》卷十七《姑妄听之（三）》曰：
狐魅人之所畏也。而有罗生者，读小说杂记，稔闻狐女之姣丽，恨不一遇。近郊古冢，人云有狐，又云时或有人与狎昵。乃诣其窟穴，具贽币牲醴，投书求婚姻。且云：或香闺娇女，并已乘龙；或鄙弃樗材，不堪倚玉，则乞赐一艳婢，用充贵媵，衔感亦均。再拜，置之而返。数日寂然。一夕，独坐凝思。忽有好女出灯下，嫣然笑曰：“主人感君盛意，卜今吉日，遣小婢三秀来充下陈，幸见收录。”因叩谒如礼。凝眸侧立，妖媚横生，生大欣慰，即于是夜定情。自以为彩鸾甲帐，不是过也。婢善隐形，人不能见，虽远行别宿，亦复相随，益惬生所愿。惟性饕餮，家中食物多被窃，食物不足，则盗衣裳器具，鬻钱以买。亦不知谁为料理，意有徒党同来也。以是稍谯责之，然媚态柔情，摇魂动魄，低眉一盼，亦复回嗔。又冶荡殊常，蛊惑万状，卜夜卜昼，靡有已时，尚嗛嗛不足。以是家为之凋，体亦为之敝，久而疲于奔命。怨詈时闻，渐起衅端，遂成仇隙。呼朋引类，妖祟大兴，日不聊生。延正一真人劾治，婢现形抗辩曰：“始缘祈请，本异私奔；继奉主命，不为苟合。手扎具存，非无故为魅也。至于盗窃淫佚，狐之本性，振古如是，彼岂不知？既以耽色之故，舍人而求狐；乃又责狐以人理，毋乃悖欤？即以人理而论，图声色之娱者，不能惜畜养之费。既充妾媵，即当仰食于主人；所给不敷，即不免私有所取。家庭之内，似此者多，较攘窃他人，终为有间。若夫闺房燕昵，何所不有？圣人制礼，亦不能立以程限；帝王定律，亦不能设以科条。在嫡配尚属常情，在姬侍尤其本分。录以为罪，窃有未甘。”真人曰：“鸠众肆扰，又何理乎？”曰：“嫁女与人，意图求取。不满所欲，聚党喧哄者，不知凡几，未闻有人科其罪，乃科罪于狐欤？”真人俯思良久，顾罗生笑曰：“君所谓求仁得仁，亦复何怨？老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。”后罗生家贫如洗，竟以瘵终。
