《红玉》叙述：“生既褫革，屡受梏惨，卒无词。”文中的“褫革”，指剥夺冠服，革除学籍。明清时生员犯法，须先申报学官，剥夺其功名与章服，方可动刑审问。
《儒林外传》第九回“娄公子捐金赎朋友，刘守备冒姓打船家”写道：“晋爵领命，来到县衙。户房书办是晋爵结拜的弟兄，见他来查，连忙将案寻出，用纸抄写一份，递给他拿了回来，回覆两公子。只见上面写着：新市镇公裕旗盐店，呈首商人杨执中（即杨允）累年在店，不守本分，嫖赌穿吃，侵用成本七百余两，有误国课，恳恩追此云云。但查本人系禀生拔贡，不便追比，合详情褫革，以便严比。今将本犯权时寄监收禁，候上宪批示，然后勒限等情。”
常会营、孙萍《顺治九年〈御制晓示生员〉卧碑考略》写道：明代宁夏之中卫县儒学，学规异常严格，除学业成绩考核外，对品行也有极严格之要求，并设“稽考簿”逐一详加记录。稽考内容分德行、经艺、治事三项。凡三项兼优者，列入上等簿；长于德行而短于经艺或高于治事者，列入二等簿；如经艺与治事兼长而德行有缺陷者，列入三等簿。所谓德行，即是孝亲敬长，不“犯上作乱”。凡生员犯律，情节轻尚能改悔者，许以革名开复；业经定罪者，许以原名应童子试；情节轻微者，加以戒饬，但不得如平民加以鞭挞。
《法家·办案要略·论详报》记载：生员犯杖笞轻罪褫革者，只详学院与本府本州；徒罪以上，方用通详；若因重案牵连应褫革者，虽罪止杖笞，亦应通详，廪生并详藩司，以便开除。廪粮贡监生应褫革者，无论笞杖徒罪，均应通详，兼详学院。考职吏员及捐职人员有犯，应通详者，不报学院。学院批审生监事件，录报院司道府，俟审拟定案，再行通详。生员犯赌博、私宰、奸盗、诈伪一切不法事，取教官失察职名开报。僧道犯事，取僧纲道纪失察职名开报。
《儒林外传》第九回“娄公子捐金赎朋友，刘守备冒姓打船家”写道：“晋爵领命，来到县衙。户房书办是晋爵结拜的弟兄，见他来查，连忙将案寻出，用纸抄写一份，递给他拿了回来，回覆两公子。只见上面写着：新市镇公裕旗盐店，呈首商人杨执中（即杨允）累年在店，不守本分，嫖赌穿吃，侵用成本七百余两，有误国课，恳恩追此云云。但查本人系禀生拔贡，不便追比，合详情褫革，以便严比。今将本犯权时寄监收禁，候上宪批示，然后勒限等情。”
常会营、孙萍《顺治九年〈御制晓示生员〉卧碑考略》写道：明代宁夏之中卫县儒学，学规异常严格，除学业成绩考核外，对品行也有极严格之要求，并设“稽考簿”逐一详加记录。稽考内容分德行、经艺、治事三项。凡三项兼优者，列入上等簿；长于德行而短于经艺或高于治事者，列入二等簿；如经艺与治事兼长而德行有缺陷者，列入三等簿。所谓德行，即是孝亲敬长，不“犯上作乱”。凡生员犯律，情节轻尚能改悔者，许以革名开复；业经定罪者，许以原名应童子试；情节轻微者，加以戒饬，但不得如平民加以鞭挞。
《法家·办案要略·论详报》记载：生员犯杖笞轻罪褫革者，只详学院与本府本州；徒罪以上，方用通详；若因重案牵连应褫革者，虽罪止杖笞，亦应通详，廪生并详藩司，以便开除。廪粮贡监生应褫革者，无论笞杖徒罪，均应通详，兼详学院。考职吏员及捐职人员有犯，应通详者，不报学院。学院批审生监事件，录报院司道府，俟审拟定案，再行通详。生员犯赌博、私宰、奸盗、诈伪一切不法事，取教官失察职名开报。僧道犯事，取僧纲道纪失察职名开报。