《聊斋志异·连城》写道：“史孝廉有女，字连城，工刺绣，知书，父娇爱之。出所刺“倦绣图”，征少年题咏，意在择婿。”
乔生“又赞挑绣之工云：‘绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成。当年织锦非长技，幸把回文感圣明。’女得诗喜，对父称赏。”文中“当年”两句诗，赵伯陶先生注释：意谓晋朝苏蕙织锦绣回文诗的技艺，不过侥幸受到后世武则天的赏识罢了，与连城的刺绣相比，算不得如何精美。织锦，即织锦回文，用五色丝织成的回文诗图。
关于苏蕙，《晋书》卷九六《窦滔妻苏氏》记述：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
东晋时才女苏蕙所织回文诗《璇玑图》，不但开了织锦回文的先河，而且开创和丰富了中国文学的一种重要文学形式和派别，即回文体。苏蕙以聪慧绝伦的头脑、巧夺天工的双手，在一幅长宽各8寸的锦面上，用红、黑、蓝、紫、黄五色彩线，织绣出纵横各29字、共841字的文字方阵。这些文字内涵无限，变幻无穷，竖读、横读、顺读、倒读、退一字读、进一字读、交叉读、回环读等等，皆成诗文。据说有三言、五言、七言，还有四言、六言、绝句、律诗，等等，诗文隽永，韵节合协，从中可读出七八千首诗来，一时震动朝野，成为千古绝唱。
武则天看到这幅图，十分叹服，极力赞赏，亲自作序，介绍窦滔与苏蕙的故事和《璇玑图》的创作过程，以及自己对《璇玑图》的评价。序文如下：
前秦苻坚时，秦州刺史扶风窦滔妻苏氏，陈留令武功道质第三女也。名蕙，字若兰。识知精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬。行年十六，归于窦氏，滔甚敬之。然苏性近于于急，颇伤嫉妒。滔字连波，右将军子真之孙，朗之第二子也。风神秀伟，该通经史，允文允武，时论高之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。迁秦州刺史，以忤旨谪戍炖煌。会坚寇晋，襄阳虑有危逼，藉滔才略，乃拜安南将军，留镇襄阳焉。
初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右，滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又专形苏氏之短，诌毁交至，滔益忿焉。苏氏时年二十一，及滔将镇襄阳，邀其同往，苏
关于苏蕙，《晋书》卷九六《窦滔妻苏氏》记述：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
东晋时才女苏蕙所织回文诗《璇玑图》，不但开了织锦回文的先河，而且开创和丰富了中国文学的一种重要文学形式和派别，即回文体。苏蕙以聪慧绝伦的头脑、巧夺天工的双手，在一幅长宽各8寸的锦面上，用红、黑、蓝、紫、黄五色彩线，织绣出纵横各29字、共841字的文字方阵。这些文字内涵无限，变幻无穷，竖读、横读、顺读、倒读、退一字读、进一字读、交叉读、回环读等等，皆成诗文。据说有三言、五言、七言，还有四言、六言、绝句、律诗，等等，诗文隽永，韵节合协，从中可读出七八千首诗来，一时震动朝野，成为千古绝唱。
武则天看到这幅图，十分叹服，极力赞赏，亲自作序，介绍窦滔与苏蕙的故事和《璇玑图》的创作过程，以及自己对《璇玑图》的评价。序文如下：
前秦苻坚时，秦州刺史扶风窦滔妻苏氏，陈留令武功道质第三女也。名蕙，字若兰。识知精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬。行年十六，归于窦氏，滔甚敬之。然苏性近于于急，颇伤嫉妒。滔字连波，右将军子真之孙，朗之第二子也。风神秀伟，该通经史，允文允武，时论高之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。迁秦州刺史，以忤旨谪戍炖煌。会坚寇晋，襄阳虑有危逼，藉滔才略，乃拜安南将军，留镇襄阳焉。
初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右，滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又专形苏氏之短，诌毁交至，滔益忿焉。苏氏时年二十一，及滔将镇襄阳，邀其同往，苏