中秋之夜，天上的月亮晶莹透亮赛过白璧，月华柔和胜似玉液，常常引起世人的无限畅想。
西汉初，淮南王刘安和其门人编纂的著作《淮南子·览冥训》记载:“羿请不死之药于西王母，（姮）娥窍以奔月，怅然有丧，无以续之。”东汉张衡《灵宪》佚文云“羿请不死之药于西王母，羿妻桓娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。”晋代傅咸在《拟天问》说：“月中何有，白兔捣药。”唐代段成式著的《酉阳杂俎》载：“旧言月中有桂、有蟾蜍。故异书言，月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴名刚，学仙有过，谪令伐树。”唐朝诗人李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”和李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的诗句，就是对此悲剧结果的形象描写。
蒲松龄在《聊斋志异》中对月亮、桂树和嫦娥都有非常形象的描写。
先看对月宫的描述。蒲松龄在《劳山道士》中写到，王生的师傅与二人同席饮酒，此时天色昏暗，师傅便剪了一个白色的圆形纸片，粘到墙壁上，圆纸片变成了月亮，于是明亮的月光照耀室内，能够看清细微之物。《白于玉》中的吴青庵在白于玉的仆人带领下，来到了广寒宫，只见宫内用水晶做成台阶，人们如同在镜中，举手投足，都能看到。《劳山道士》还写到，王生的师傅与二人离开酒席，缓缓升入月中。众人仰头看到三人在月亮上坐着饮酒，眉毛胡须都清清楚楚，好像镜中的映像。
再看对桂树和玉杵的描写。《丐仙》一文写到，高玉成酒后随同丐仙来到月宫，看到有一棵大树，高达数杖，上面开满了红花，大如莲花。树下有一位仙女，洗涤绛红色的衣服，正在用玉杵敲打着。仙女美丽无比，高玉成竟然看呆了。仙女为此大怒，喝斥道：“何处狂徒，来此撒野？”接着扔出手中的玉杵，打到了高玉成的背上。高玉成被打，顿时酒醒，回到人间。衣服上被玉杵击打之处红艳无比，闻着奇香无比。
接着看对嫦娥的描写。《劳山道士》写到，王成的师傅把筷子投入月中，只见一位美女从月中来到人们眼前，往下降落时不足一尺高，等站到了地上，就如同正常人。她纤腰秀颈，婀娜多姿，边舞边唱：“仙人啊仙人，我是回到了人间呢，还是处在幽禁我的广寒宫呢？”歌声清澈悠扬，像箫管声一样响亮。歌唱结束，盘旋而起，跳跃到酒席上，
西汉初，淮南王刘安和其门人编纂的著作《淮南子·览冥训》记载:“羿请不死之药于西王母，（姮）娥窍以奔月，怅然有丧，无以续之。”东汉张衡《灵宪》佚文云“羿请不死之药于西王母，羿妻桓娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。”晋代傅咸在《拟天问》说：“月中何有，白兔捣药。”唐代段成式著的《酉阳杂俎》载：“旧言月中有桂、有蟾蜍。故异书言，月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴名刚，学仙有过，谪令伐树。”唐朝诗人李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”和李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的诗句，就是对此悲剧结果的形象描写。
蒲松龄在《聊斋志异》中对月亮、桂树和嫦娥都有非常形象的描写。
先看对月宫的描述。蒲松龄在《劳山道士》中写到，王生的师傅与二人同席饮酒，此时天色昏暗，师傅便剪了一个白色的圆形纸片，粘到墙壁上，圆纸片变成了月亮，于是明亮的月光照耀室内，能够看清细微之物。《白于玉》中的吴青庵在白于玉的仆人带领下，来到了广寒宫，只见宫内用水晶做成台阶，人们如同在镜中，举手投足，都能看到。《劳山道士》还写到，王生的师傅与二人离开酒席，缓缓升入月中。众人仰头看到三人在月亮上坐着饮酒，眉毛胡须都清清楚楚，好像镜中的映像。
再看对桂树和玉杵的描写。《丐仙》一文写到，高玉成酒后随同丐仙来到月宫，看到有一棵大树，高达数杖，上面开满了红花，大如莲花。树下有一位仙女，洗涤绛红色的衣服，正在用玉杵敲打着。仙女美丽无比，高玉成竟然看呆了。仙女为此大怒，喝斥道：“何处狂徒，来此撒野？”接着扔出手中的玉杵，打到了高玉成的背上。高玉成被打，顿时酒醒，回到人间。衣服上被玉杵击打之处红艳无比，闻着奇香无比。
接着看对嫦娥的描写。《劳山道士》写到，王成的师傅把筷子投入月中，只见一位美女从月中来到人们眼前，往下降落时不足一尺高，等站到了地上，就如同正常人。她纤腰秀颈，婀娜多姿，边舞边唱：“仙人啊仙人，我是回到了人间呢，还是处在幽禁我的广寒宫呢？”歌声清澈悠扬，像箫管声一样响亮。歌唱结束，盘旋而起，跳跃到酒席上，