《聊斋志异》中《宦娘》等篇章中叙述了旧时婚礼中的“六礼”，如问名、亲迎等。《仪礼·士昏礼》记述古时士娶妻成婚的礼节仪式。《士昏礼》疏引郑玄《目录》说，“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。”按规定，男子在昏时亲迎新妇，以昏为名，所以称作昏礼。今所谓婚，即本于此。《士昏礼》有六项内容，也叫作六礼。兹将有关资料抄录如下：
第一，纳采。采即採择。经男家向女家提亲，女家同意后，男家备礼至女家求婚之仪。《士昏礼》曰：“下达，纳采，用雁。主人筵于户西。西上，右几。使者，玄端至。摈者出请事，入告。主人如宾服，迎于门外，再拜。宾不答拜。揖入。至于庙门，揖入。三揖，至于阶，三让。主人以宾升，西面。宾升西阶，当阿，东面致命。主人阼阶上，北面再拜。授于楹间，南面。宾降，出。主人降，授老雁。”
第二，问名。询问女子之名，以归卜其吉凶。故下文《记》述问名之辞说，“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？”《士昏礼》曰：“摈者出请。宾执雁，请问名。主人许。宾入授，如初礼。”
第三，纳吉。男家占卜得吉，认为适于联姻，乃备礼告知女家。《士昏礼》曰：“纳吉，用雁，如纳采礼。”
第四，纳徵。徵即成，使使者纳币以成昏礼。男家送聘礼于女家以证定婚事。《士昏礼》曰：“纳徵，玄纁束帛、俪皮，如纳吉礼。”
第五，请期。男家卜得迎娶的吉期，备礼告于女家。为表示对女家的尊重，男家不直接告以吉期，而先请于女家，然后告之，故称请期。《士昏礼》曰：“请期，用雁。主人辞，宾许，告期，如纳徵礼。”
第六，亲迎。至婚期，婿亲至女家迎娶新妇完成婚礼。
《士昏礼》曰：“期，初昏，陈三鼎于寝门外东方，北面北上。其实：特豚，合升，去蹄。举肺脊二、祭肺二、鱼十有四、腊一肫。髀不升。皆饪。设肩鼏。设洗于阼阶东南。馔于房中：醯酱二豆、菹醢四豆，兼巾之。黍稷四敦，皆盖。大羹湆在爨。尊于室中北墉下，有禁。玄酒在西。绤幂，加勺，皆南枋。尊于房户之东，无玄酒，篚在南，实四爵合卺。”此节述将亲迎所预设的食物、器具。
《士昏礼》曰
第一，纳采。采即採择。经男家向女家提亲，女家同意后，男家备礼至女家求婚之仪。《士昏礼》曰：“下达，纳采，用雁。主人筵于户西。西上，右几。使者，玄端至。摈者出请事，入告。主人如宾服，迎于门外，再拜。宾不答拜。揖入。至于庙门，揖入。三揖，至于阶，三让。主人以宾升，西面。宾升西阶，当阿，东面致命。主人阼阶上，北面再拜。授于楹间，南面。宾降，出。主人降，授老雁。”
第二，问名。询问女子之名，以归卜其吉凶。故下文《记》述问名之辞说，“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？”《士昏礼》曰：“摈者出请。宾执雁，请问名。主人许。宾入授，如初礼。”
第三，纳吉。男家占卜得吉，认为适于联姻，乃备礼告知女家。《士昏礼》曰：“纳吉，用雁，如纳采礼。”
第四，纳徵。徵即成，使使者纳币以成昏礼。男家送聘礼于女家以证定婚事。《士昏礼》曰：“纳徵，玄纁束帛、俪皮，如纳吉礼。”
第五，请期。男家卜得迎娶的吉期，备礼告于女家。为表示对女家的尊重，男家不直接告以吉期，而先请于女家，然后告之，故称请期。《士昏礼》曰：“请期，用雁。主人辞，宾许，告期，如纳徵礼。”
第六，亲迎。至婚期，婿亲至女家迎娶新妇完成婚礼。
《士昏礼》曰：“期，初昏，陈三鼎于寝门外东方，北面北上。其实：特豚，合升，去蹄。举肺脊二、祭肺二、鱼十有四、腊一肫。髀不升。皆饪。设肩鼏。设洗于阼阶东南。馔于房中：醯酱二豆、菹醢四豆，兼巾之。黍稷四敦，皆盖。大羹湆在爨。尊于室中北墉下，有禁。玄酒在西。绤幂，加勺，皆南枋。尊于房户之东，无玄酒，篚在南，实四爵合卺。”此节述将亲迎所预设的食物、器具。
《士昏礼》曰