《莲香》叙述桑生与狐女莲香、女鬼李氏感情纠葛的故事。蒲松龄在文中引用了不少典故，以此展开故事、塑造人物，取得了很好的效果。兹解说如下。
一、倾国之姝
《莲香》写道：“积半年，一女子夜来叩斋，生意友人之复戏也，启门延入，则倾国之姝。惊问所来。曰：‘妾莲香，西家妓女。’埠上青楼故多，信之。”文中“倾国之姝”，谓绝色美女。倾国，即“倾国倾城”，形容女子极其美丽，语本《汉书》卷九七上《外戚传上·孝武帝李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。’”蒲松龄在文中借此赞美莲香美艳无双。
二、旦旦伐之、痨尸瘵鬼
《莲香》写道：“莲曰：‘狐何异于人？’曰：‘惑之者病，甚则死，是以可惧。’莲香曰：‘不然。如君之年，房后三日，精气可复，纵狐何害？设旦旦而伐之，人有甚于狐者矣。天下痨尸瘵鬼，宁皆狐盅死耶？虽然，必有议我者。’”文中的“旦旦而伐之”，以伐木比喻男女之间天天毫无节制地放纵淫欲。语本《孟子·告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？”意思是：在某些人身上，难道就没有仁义之心吗？他之所以丧失他的善良之心，也正像用斧头砍伐树木一样，天天砍伐，还可以茂盛吗？蒲松龄在此文中以孟子所言伐木比喻李氏对桑生毫无节制的性行为。
文中“痨尸瘵鬼”，谓患不治之症而身亡。古人称肺结核病为痨瘵之疾，俗称肺痨，此病在20世纪中叶链霉素问世以前属于不治之症。在医学尚不发达的古代，有人认为人得肺痨等不治之症可能是巫汉（婆）下的蛊毒。
三、肤革充盈
《莲香》写道：“次夜，果出刀圭药啖生。顷刻，洞下三两行，觉脏腑清虚，精神顿爽。心虽德之，然终不信为鬼。莲香夜夜同衾偎生，生欲与合，辄止之。数日后，肤革充盈。”文中的“肤革充盈”，谓身体恢复健康。语本《礼记·礼运》：“四体既正，肤革充盈，从之肥也。”唐孔颖达疏：“肤是革外之薄皮，革是肤内之厚皮革也。”蒲松龄以此说明在莲香的精心照料下，桑生身体恢复得很
一、倾国之姝
《莲香》写道：“积半年，一女子夜来叩斋，生意友人之复戏也，启门延入，则倾国之姝。惊问所来。曰：‘妾莲香，西家妓女。’埠上青楼故多，信之。”文中“倾国之姝”，谓绝色美女。倾国，即“倾国倾城”，形容女子极其美丽，语本《汉书》卷九七上《外戚传上·孝武帝李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。’”蒲松龄在文中借此赞美莲香美艳无双。
二、旦旦伐之、痨尸瘵鬼
《莲香》写道：“莲曰：‘狐何异于人？’曰：‘惑之者病，甚则死，是以可惧。’莲香曰：‘不然。如君之年，房后三日，精气可复，纵狐何害？设旦旦而伐之，人有甚于狐者矣。天下痨尸瘵鬼，宁皆狐盅死耶？虽然，必有议我者。’”文中的“旦旦而伐之”，以伐木比喻男女之间天天毫无节制地放纵淫欲。语本《孟子·告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？”意思是：在某些人身上，难道就没有仁义之心吗？他之所以丧失他的善良之心，也正像用斧头砍伐树木一样，天天砍伐，还可以茂盛吗？蒲松龄在此文中以孟子所言伐木比喻李氏对桑生毫无节制的性行为。
文中“痨尸瘵鬼”，谓患不治之症而身亡。古人称肺结核病为痨瘵之疾，俗称肺痨，此病在20世纪中叶链霉素问世以前属于不治之症。在医学尚不发达的古代，有人认为人得肺痨等不治之症可能是巫汉（婆）下的蛊毒。
三、肤革充盈
《莲香》写道：“次夜，果出刀圭药啖生。顷刻，洞下三两行，觉脏腑清虚，精神顿爽。心虽德之，然终不信为鬼。莲香夜夜同衾偎生，生欲与合，辄止之。数日后，肤革充盈。”文中的“肤革充盈”，谓身体恢复健康。语本《礼记·礼运》：“四体既正，肤革充盈，从之肥也。”唐孔颖达疏：“肤是革外之薄皮，革是肤内之厚皮革也。”蒲松龄以此说明在莲香的精心照料下，桑生身体恢复得很