义熙十二年(416年)，后秦皇帝姚兴死了。刘裕认为这是灭亡后秦的良机，乃以刘穆之任尚书左仆射，内总朝政，外供军粮，自己率大军分四路北伐。九月，刘裕扺达彭城。龙骧将军王镇恶、冠军将军檀道济领兵由淮、淝转向许、洛，后秦诸屯守皆望风降附，晋军进展神速。十月，王镇恶军占领洛阳。洛阳曾是西晋的都城，西晋皇陵的所在地。天子（司马德宗）以周公东征的劳苦功高，褒扬刘裕北伐的丰功伟绩。为此，高兴得整夜末眠，天刚亮就遣使传令，命谢灵运赴彭城慰劳高祖（宋高祖刘裕）。也就是《宋书》所言，“奉使慰劳高祖于彭城，作《撰征赋》。”
谢灵运娴熟玄理，往往用《易》语入诗。明王世懋曰：“灵运出而《易》辞，《庄》语，无所不为用矣。”在谢灵运的赋里，“《易》辞，《庄》语”，同样无所不用。
《撰征赋》开篇二句：“盖闻昏明殊位，贞晦异道。虽景度回革，乱多治寡。”“昏明”，谓昼夜也。《列子》：“昏明之分察，故一昼一夜。“贞”，正也。“晦”，掩蔽；隐秘 。《易·明夷》卦，《彖》曰：明入地中,“明夷”……“利艱貞”，晦其明也。“明入地中”，喻西晋末的“五胡乱华”。“景度”，司马保，字景度。王隐 《晋书·怀帝纪》曰：洛阳破，大司马南阳王保于长安立秦王为皇太子。怀帝崩，皇太子即位。“回革”，“回”，应是＂面＂的误写，亦“革面”。《易·革》上六云：“君子豹变，小人革面，征凶。”“君子豹变”，谓晋元帝司马睿，东晋开国皇帝。“小人革面”，司马保不臣服晋元帝司马睿，自称晋王。
《易·系辞》子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”“情伪”，谓真情与虚伪。就是说《易》的象征可以表达语言所不能尽述的深意，可以揭示事物内部的表态。《尚氏学》：“意不能尽者，卦能尽之，言不能尽者，象能显之。”谢灵运灵活运用了“立象以尽意”，就两个卦象，把西晋东晋过渡衔接的历史渊源交代清楚了。
清吴淇曰：“康乐之诗，语多生撰，非注莫解其词，非疏莫通其义。”谢灵运通晓玄理，常化用《易》理组织、构造诗赋词句，所以读起来比较晦涩难懂。
如以下四句：“所以钩棘未曜，殒前禽于金墉，威弧始彀，走钑隼于滑台。＂“前禽”，古时以不逐前禽喻统治者的怀柔政策。《易·比》九五：“显比，王用三驱，失前禽。” “滑台”，相传古有滑氏，于此筑垒，后人筑以为城，高峻坚固。
谢灵运娴熟玄理，往往用《易》语入诗。明王世懋曰：“灵运出而《易》辞，《庄》语，无所不为用矣。”在谢灵运的赋里，“《易》辞，《庄》语”，同样无所不用。
《撰征赋》开篇二句：“盖闻昏明殊位，贞晦异道。虽景度回革，乱多治寡。”“昏明”，谓昼夜也。《列子》：“昏明之分察，故一昼一夜。“贞”，正也。“晦”，掩蔽；隐秘 。《易·明夷》卦，《彖》曰：明入地中,“明夷”……“利艱貞”，晦其明也。“明入地中”，喻西晋末的“五胡乱华”。“景度”，司马保，字景度。王隐 《晋书·怀帝纪》曰：洛阳破，大司马南阳王保于长安立秦王为皇太子。怀帝崩，皇太子即位。“回革”，“回”，应是＂面＂的误写，亦“革面”。《易·革》上六云：“君子豹变，小人革面，征凶。”“君子豹变”，谓晋元帝司马睿，东晋开国皇帝。“小人革面”，司马保不臣服晋元帝司马睿，自称晋王。
《易·系辞》子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”“情伪”，谓真情与虚伪。就是说《易》的象征可以表达语言所不能尽述的深意，可以揭示事物内部的表态。《尚氏学》：“意不能尽者，卦能尽之，言不能尽者，象能显之。”谢灵运灵活运用了“立象以尽意”，就两个卦象，把西晋东晋过渡衔接的历史渊源交代清楚了。
清吴淇曰：“康乐之诗，语多生撰，非注莫解其词，非疏莫通其义。”谢灵运通晓玄理，常化用《易》理组织、构造诗赋词句，所以读起来比较晦涩难懂。
如以下四句：“所以钩棘未曜，殒前禽于金墉，威弧始彀，走钑隼于滑台。＂“前禽”，古时以不逐前禽喻统治者的怀柔政策。《易·比》九五：“显比，王用三驱，失前禽。” “滑台”，相传古有滑氏，于此筑垒，后人筑以为城，高峻坚固。