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谢灵运《撰征赋》注6

2022-08-24 14:29阅读:
时焉依于晋郑1,国有蹙于百里。赖英谟之经营2,弘兼济以忘己。主寰内而缓虞3,澄海外以渍滓。至如昏祲蔽景4,鼎祚倾基。《黍离》有叹5,《鸿雁》无期。
1、“时焉”二句:“依”,依靠;托身。《左传·隐公六年》:“周桓公言于王曰,我周之东迁,晋郑焉依。”“晋郑”,春秋时的诸侯国。公元前770年,周在郑国、秦国、晋国等诸侯的卫护东迁,定都洛邑(洛阳),建立了东周。潘岳《西征赋》:“平失道而来迁,系二国而是祐。”“蹙”,缩小;减削 。“百里”,古时诸侯封地范围。《孟子》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”周平王东迁以后,管辖范围形同诸侯国。2、“赖英谟”二句:“赖”,依靠;依赖;依恃、凭藉。“英谟”,英明的谋略。“经营”,筹划营造。亦指“周公营洛”。张衡《东京赋》:“昔先王之经邑也,掩观九隩,靡地不营。”“弘”,推广;光大。“兼济”,谓使天下民众、万物咸受惠益。“周武王去世,继位的周成王年幼,姬旦受遗嘱佐成王,鞠躬尽瘁,史家称他为“周公”。3、“主寰内”二句:“主”,君主 。古代国家的最高统治者。“寰内”,古谓帝京周围千里之内。“缓”,慢;不急迫。“虞”,准备,防范。“澄”,靖,安定。“海外”,四海之外,泛指边远之地。“渍”,陷入。“滓”,污浊。4、“至如”二句:“昏祲”,指混乱邪恶的风气。犹妖氛。“蔽”,遮住,遮掩“景”,日光也。“鼎祚”犹国祚,国运。“倾”,倾塌,倒下。“基”,基础;事业的根本。是说周幽王,西周第十二任君主。幽王得襃姒废申后,并去太子宜臼,申后父引犬戎攻入镐京,幽王被杀,西周灭亡。5、“黍离”二句:“黍离”,《王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。”是东周洛邑周边的民歌。《毛诗序》说:“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”“鸿雁”,《小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。”《毛诗序》云:“美宣王也。万民离散,不安其居,而能劳来还定安集之,至于矜寡,无不得其所焉。”“无期”,指无了期。
瞻天命之贞符1,秉顺动而履机。率骏民之思效2
,普邦国而同归。荡积霾之秽氛3,启披阴之光晖。反平陵之杳蔼4,复七庙之依稀。
1、“瞻天命”二句:“瞻”,视也。“天命”,古以君权为神授,统治者自称受命于天,谓之天命。《左传·宣公三年》:“ 周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。”“贞符”,祯祥的符瑞。指受命之符。“顺动',谓顺应事物固有的规律而运动。“履”,实行。《易·豫》卦,《彖》曰:“豫,刚应而志行,顺以动。”“机”,通“几”。“豫”,“六二,介于石,不终日,贞吉。”《易·系辞下》子曰:“知几其神乎?君子上交不渎,其知几乎!几者,动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”“不终日”即“知几”速悟“豫”理。此谓光武帝刘秀。刘秀,字文叔,东汉开国皇帝。班固《东都赋》:“圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。”2、“率骏民”二句:“骏民”,贤人,才智杰出的人。骏,通“ 俊 ”。 陆机 《汉高祖功臣颂》: “万邦归心,骏民效足。”“邦国”,国家。“同归”,犹一致。3、“荡积霾”二句:“荡”,清除。《邶风·终风》:“终风且霾”。“秽”,肮脏;污浊。“氛”,尘埃。“启”,开拓;开创。“披”,覆盖。“阴”,月亮。“光晖”,光明;光芒。《孟子》:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大。”4、“反平陵”二句:“反”,通“返”。返回;回归。“平陵”,汉昭帝陵墓。“杳蔼”,茂盛貌;幽深渺茫貌。“复”,引申为恢复;回归,还原。“七庙”,《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”此指汉高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝。“依稀”,相像;类似。
务役简而农劝1,每劳赏而忠甄。燮时雍于祖宗,布乂安於海甸。扫逋丑于汉渚3,涤僭逆于岷山。羁巢处于西木4,引鼻饮于源渊。惠要襋而思韪5,援冠弁而来虔。
1、“务役简”二句:“务”,事业;事务。“役”,服兵役,戍守边疆。东汉初年,生产凋敝,人口锐减,刘秀实行与民休养生息,偃武修文,“柔道”治天下,缓和了西汉末年以来的社会危机。“甄”,昭显;表彰。谓刘秀善待功臣,分封三百六十多位功臣为列侯。2、燮时雍”二句:“时雍”,犹和熙。《书·尧典》:“百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。”喻时世太平。“布”, 布施。“乂安”,安定、太平。3、“扫逋丑”二句:“扫”,清除,消灭。“逋丑”,逃寇。“汉渚”,汉水边;汉水。指的是隗嚣。隗嚣 ,字季孟,新朝末年地方割据军阀。“僭逆”,越礼犯上。“岷山”,山名。在四川北部,绵延四川、甘肃两省边境。指公孙述。公孙述,字子阳,建武元年 ,公孙述称帝于蜀,国号成家。曹植:“光武秉朱光之巨钺,震赫斯之隆怒,其荡涤凶秽,剿除丑类,若顺迅风而纵烈火。”4、“羁巢处”二句:“巢”,构木为巢,以避野兽。《庄子.盗跖》:“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。”“西木”,亦“若木”。《山海经》:灰野之山,有赤树青叶,名曰若木。日之所入处。“鼻饮”,《汉书》:“ 骆越之人,父子同川而浴,相习以鼻饮。”典籍记述的南方古代民族风俗习惯。“源渊”,亦是“虞渊”。传说为日没处。《淮南子》:“日至于虞渊 ,是谓黄昏。”《汉书》:“外则正南极海,邪界虞渊 。”5、“惠要襋”二句:“惠”,惠赠。“要襋”,《魏风·葛屦》:“要之襋之,好人服之。”后以“要襋”指好衣裳。“韪”,善;美好。“援”,执持,持。“弁”,皮弁,用白鹿皮制成的圆顶礼帽。《小雅·頍弁》:“有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。”“虔”,诚敬;诚心。谓光武帝时期,对西南的少数族,采取友好、友善、自治、互助的的政策,缓和民族矛盾。
视冶城而北属1,怀文献之收扬。匪元首之康哉,孰股肱之惟良。譬观曲而识节2,似缀组以成章3。业弥缠而弥微4,事愈有而莫伤5
1、“视冶城”四句:“冶城”,冶城位于南京朝天宫一带,是南京最早的土城。《景定建康志》:“金陵有古冶城,本吴冶铸之地。”“属”通“瞩”。“文献”,王导的谥号。王导,字茂弘。东晋开国元勋。“扬”,王导曾任扬州刺史。《寰宇记》曰:“(扬州刺史理所)在州桥、冶城之间。”“匪”,表示否定,相当于“没有”“元首”,君主。“康哉”《尚书》:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。”君明臣良,诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。2、“譬观曲”句:“曲”,不直。“节”,志气,节操。“苏峻之乱”,王导计划成帝出逃未成,抛下成帝带两子逃奔白石。 叛乱平定后,遭陶侃嘲讽:“苏武节似不如是。”“识节”,是谓卞壸 。卞壸,字望之,东晋名臣。为人刚正不阿,不畏权贵,平定苏峻叛乱中与二子捐躯殉国,谥号“忠贞”,葬于“冶城”。3、“似缀组”句:“缀组”,系结印绶。引申为编织。“成章”,引申之,凡积渐生变,自成格局,皆可称成章。咸康四年(338年),王导转任中外大都督,进升太傅,拜丞相,同年妻曹氏去世,朝廷追赠以金章紫绶。4、“业弥缠”句,“业”,事业;功业。“缠”,应付;对付。“微”,隐行也。《晋书》:“及刘隗用事,导渐见疏远,任真推分,澹如也。有识咸称导善处兴废焉。”5、“事愈有”句,谓“新亭对泣”。《晋书》记载,过江人士,每至暇日,相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰:“风景不殊,举目有江河之异。”皆相视流涕。惟导愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪!”
次石头之双岸1,究孙氏之初基。幸汉庶之漏网2,恁江介以抗维。初鹊起于富春3,果鲸跃于川湄。匝三世而国盛4,历五伪而宗夷。察成败之相仍5,犹唇亡而齿寒。载十二而谓纪,岂蜀灭而吴安。
1、“次石头”句:“次”,临时驻扎和住宿。“石头”,石头城,筑于楚威王七年(前333年)。孙权迁至秣陵(今南京),在石头山金陵邑原址筑城, 以清凉山西坡天然峭壁为城基,环山筑造,取名石头城。《吴都赋》:“戎车盈于石城”。遗址于现清凉山一带。“双岸”,据《六朝事迹编类》记述:“(石头)城之东有巨石,俗呼为塘冈,乃王敦害周伯仁、戴若思之处。”“双岸”,是谓石头城西天然峭壁为城基的城墙与石头城东的“塘冈”。“究”,探求。“孙氏”,《吴书·孙破虏讨逆传》曰:“孙坚,字文台,吴郡富春人,盖孙武之后也……策字伯符,坚初兴义兵,策将母徙居舒。与周瑜相友,收合士大夫,江、淮间人咸向之。”“初基”,谓刚开始奠定基业。陈寿评曰:“孙坚勇挚刚毅,孤微发迹,导温戮卓,山陵杜塞,有忠壮之烈……策英气杰济,猛锐冠世,览奇取异,志陵中夏。且割据江东,策之基兆也。”2、“幸汉庶”二句:“幸”,侥幸。“汉”,公元前202年刘邦称帝,国号汉。“庶”,平民。“江介”, 江左。长江以东之地。《左传》“以敝邑褊小,介于大国。”杜预曰,介,间也。“维”,纲也。3、“初鹊起”二句:“鹊起”,《庄子》:“鹊上高城之绝,而巢于高树之颠,城坏巢折,陵风而起。故君子之居世也,得时则义行,失时则鹊起也。”“富春”,古县名。 秦置, 晋太元郑太后讳,改名富阳 。 陆机 《吴趋行》诗:“ 大皇自富春 ,矫首顿世罗。”“果”,果敢,果断。“鲸”,喻凶恶、凶狠的人。“跃”,跳也。“川湄”,河边,亦是指钱塘江上游的富春江。4、“匝三世”二句:“匝”,遍;次。“三世”,指祖孙三代。这里指孙坚、孙策、孙权;父、子、兄三代。公元229年,孙权在武昌(今湖北鄂州)称帝,年号黄龙。“历”,经过。“伪”,非法;非正统。魏以土德上承汉火;晋以金代曹魏土德。故孙吴是非正统的。“五伪”,三国吴自黄武八年(229年)建国,至天纪四年(280年)被灭,历孙权、孙亮、孙休、孙皓共四代。“夷”,铲除;消灭;诛灭。5、“察成败”四句:“察”,分辨。“成败”,指失败。“相仍”,相沿袭。“唇亡齿寒”,比喻关系密切,利害相关。指孙吴与蜀汉的“吴蜀联盟”。蜀汉,公元221年,刘备在成都称帝,国号汉。公元263年,魏国的实际掌权者司马昭下令灭了蜀国。“载”,又,且。“纪”,十二年的一个时期。“岂”,难道。羊祜《请伐吴疏》曰:“尧有丹水之伐,舜有三苗之征,咸以宁静宇宙,戢兵和众者也。蜀平之时,天下皆谓吴当并亡,自此来十三年,是谓一周,平定之期复在今日矣。”

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