王应麟《四明七观》注9
2023-08-06 08:56阅读：
引裾强谏１，辛毗其直；钩党挂名２，范滂自出；
临难尽节３，解扬之匹。石交岁寒４，之死不渝，信义如汉脂习。却贾胡之赙５，持玉雪之廉，父子如魏胡质之人也。编典录而无媿６，令誉焯乎星日。下逮里巷７，则有旌闾之杨，掌库之童，若兔罝中林之好德。菌蕣一时之荣华８，荃茅万世之淑慝；彼锺黄之窃据，郡乘几于曲笔。
１、“引裾”二句：“引裾”，拉住衣襟。“强谏”，极力诤谏。“辛毗”，三国魏辛毗拉住文帝衣襟，坚持诤谏。陈禾，字秀实，鄞县人，为监察御史，劾童贯等怙宠弄权，徽宗拂衣，牵帝衣而谏。２、“钩党”二句：“钩党”，谓相牵引为同党。北宋时，支持变法的称之为“元丰党人”，反对变法的称之为“元佑党人”。周锷，字廉彦，鄞县人，访其舅范纯仁，过洛，见文彦博、司马光，皆见器重，入党籍。有文集，退居西湖（宁波月湖），人称鄞江先生。“范滂”，字孟博，东汉时期大臣、名士。延熹年间，牢修诬陷指控“党人”结党，后汉灵帝刘宏诛杀党人，诏令紧急逮捕范滂等人。督邮吴导来到县中，抱诏书关闭驿馆哭泣，范滂听说后，自动去监狱投案。３、
“临难”二句：“临难”，身当危难。“节”，节操。吴从龙，字子云，奉化人，绍定初李全犯扬州，为先锋往援，被擒，使至泰州城下诱降，不屈而死。“解扬”，春秋时晋国人，楚国攻打宋国睢阳，宋向晋国求救。晋派大夫解扬去宋国说晋军已经开拔，要宋人坚守城池。后解被楚人抓获，楚王威逼解扬对宋人说晋国不能救宋，解扬假意答应了，登上楼车大喊：我是晋大夫解扬，我主公亲率大军来救，很快就会到的。“
匹
”，比得上，相当。谓吴从龙与解扬一样，临难不惧，保全节操。４、“石交”三句：“石交”，交谊坚固，谓守信。
李猷，字嘉仲，四明人，高宗建炎初，太学生陈东以上书谏阻罢李纲被斩，猷赎其尸葬之。
“脂习
”，字元升。汉献帝播迁，习常随从。与孔融亲善，融为曹操诛，习往哭之，操怒收之，魏文帝以其有气节，赐中散大夫。５、
“却贾胡
”三句：
“贾胡
”，经商的胡人，泛指外国商人。
“赙
”，以财助丧。王正已，字正之，父勋提举广南市舶，及卒贾胡率钱二百万为赙，正已固却之曰：吾父以廉直闻，虽贫旅犹能负丧以归。
“胡质
”，字文德，曹操召为顿丘令，魏文帝迁荆州刺史，加振威将军，封关内侯，卒后家无余财。６、“编典录”二句：虞预，字叔宁，本名茂，虞喜弟，余姚人，编《会稽典录》。“无媿”，无愧。“令誉”，美好的声誉。“焯”，照耀。７、“下逮”四句：“下逮”，下到。“里巷”，街巷；里巷。“旌闾”，旌表门闾，朝廷对所谓忠孝节义的人，赐给匾额，挂于门廷之上，或树立牌坊，以示表彰。“杨”，杨庆，鄞人，家贫，有孝行，高宗绍兴十二年，诏表其门。《四明谈助》记载：孝闻坊，宋孝子杨庆所居中，奉命表坊曰“崇孝”。后为“孝闻坊”，现宁波图书馆旁边的孝闻街得名由此。“掌库之童”，“呼童坊”，童子考生的住处，街道因呼童坊得名“呼童街”。“兔罝”，捕兔的网。《国风·周南》：肃肃兔罝，施于中林。８、“菌蕣”四句：《庄子·逍遥游》：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。“舜”，木槿也，朝华暮落。谓不长久。“荃”，香草名，即“菖蒲”，又名“荪”。“茅”，草名，即白茅，俗称茅草。《小雅·白华》：白华菅兮，白茅束兮。“淑慝”，犹善恶。《尚书》：旌别淑慝，表厥宅里。“钟黄”，钟季文、黄晟。“窃据”，用不正当手段占据。（唐）中和元年，鄮贼钟季文陷明州；黄晟，字明远，五代时明州鄞人，据平嘉棣，以战功授左散骑常侍，寻为明州刺史。“曲笔”，亦谓“春秋笔法”，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。谓郡志书类，不书钟季文其事；黄晟只书其墓铭。
先生言未既，公子起而称曰：郑圃泽多贤１，卫多君子；鲁东海多卿相，汝颍多奇士，居使然也２。盍语其详？先生曰：世族蝉嫣３，重圭累组；位槐调鼎，宅揆惟五。衮钺焜耀乎宗翰４，衡枢舄奕乎该辅。牙纛昼绣５，差肩踵式；紫艾纷纶，常伯亚旅。庠声序音６，洋洋邹鲁；习乡上齿，长少有序。流品别渭泾７，公卿列韦布；俎豆秩秩，章缝楚楚。
１、
“郑圃泽”四句：“郑”，春秋郑国。“圃泽”，古泽薮名，今河南中牟西。《列子·仲尼》：郑之圃泽多贤。《左传·襄公二十九年》：（吴公子札），适卫，说蘧瑗、史狗、史鳅，公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”《汉书·地理志》：汉兴以来，鲁东海多卿相。《晋书·周顗传》：周顗字伯仁，少有重名，神采透彻。司徒掾贲嵩叹曰“汝颍固多奇士！”２、使然：使其如此。３、“世族”四句：谓先世有功之官族，后泛称世家大族为世族。“蝉嫣”，连续不断。“重圭累组”，意谓世代连续做官。“槐”，《周礼·秋官》：面三槐三公位焉。“调鼎”，喻任宰相治理国家。“宅揆”，谓总领国政。《韩诗外传》：伊尹，故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。４、“衮钺”二句：“衮钺”，谓褒贬，古代赐衮衣以示嘉奖，给斧钺以示惩罚。“焜耀”，光彩夺目。“宗”，宗庙、宗族。“翰”，通“幹草木的茎干，引申为骨干，维护者。《大雅·板》：大邦维屏，大宗维翰。“衡枢”：北斗七星的天枢、玉衡。“舄奕”，光耀，显耀。“该辅”，备为辅佐。《离骚》：宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。５、“牙纛”四句：“牙纛”，犹牙旗。“昼绣”，犹昼锦，富贵还乡，谓“衣锦昼行”。“差肩”，谓并列。“踵”，继承。“紫艾”，即紫艾绶，紫绿色绶带。“纷纶”，众多貌。“常伯”，周官名，君主左右管理民事的大臣。“亚旅”，上大夫的别称。６、“庠声”四句：“庠”，古代的乡学。“序”，古代学校的别名。《汉书·儒林传序》：殷曰痒，周曰序。“洋洋”，美善。《尚书》：圣谟洋洋，嘉言孔彰。“邹鲁”：邹，孟子故乡；鲁，孔子故乡。“邹鲁”，谓文化昌盛之礼义之邦。“习乡”，行乡饮酒礼。“上齿”，敬老。上，通“
尚
”。齿，指高年。《礼记·王制》：元日，习射上功，习乡上齿。“长少有序”，亦“长幼有序”。７、“流品”四句：“流品”，品类；等级。本指官阶，后亦泛指门第或社会地位。“渭泾”，犹泾渭，谓清浊、高下之分。“公卿”，三公九卿的简称。“韦布”，韦带布衣，指未仕者或平民的寒素服装。“俎豆”，谓祭祀，奉祀。“秩秩”，肃敬貌。“章缝”，指儒者或儒家学说。《礼记·儒行》：丘少居鲁
，衣缝掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。“楚楚”，形容严肃，端庄。
《四明谈助》记载：张公津，以直秘阁知明州。举乡饮酒礼，岁以正月二日，即州痒舍菜。率僚佐、乡士大夫及寓公，序爵会拜于讲堂，三爵而退。又，“乡饮酒礼”，旧俗以岁之元日或冬至，太守率乡士大夫释菜于先圣、先师，而后会拜堂上。
孝闻河 
呼童巷 
凡周之士亦世１，吾州之俗近古。春秋二高之说２，诗礼曹、郑之诂。
殊科首登于蓬莱３；抡魁三冠于龙虎。
名茅膴仕４，多桂窦桐韩之迭矩。又有文章授诀５，孝弟汇聚；灊山清篇，武子妙句。
潜虚有辨６，杜集有注；家自以为舒向，人自以为扬马，兹可以言文献乎？
１、“凡周”二句：“周”，周朝。“亦世”，奕世，累世。《大雅·文王》：凡周之士，不显亦世。意谓凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。“近古”，接近古代，这里指周文王时代。２、“春秋”二句：“春秋”，编年体史书名。所记起于鲁隐公元年，止于鲁哀公
十四年，凡二百四十二年。“二高”，高闶，高元之。高闶，字抑崇，鄞县人，著《春秋集注》。高元之，字端叔，鄞县人，著《春秋义宗》。“曹”，曹粹中，字纯老，号放斋，明州定海人，著《诗说》。“郑”，郑锷，字则中，号三山，福州人，徙庆元府鄞县，著《周礼解义》。３、“殊科首”二句：
“殊”，特异；出众。“科首”，即“首科”，谓科举考试名列一等。“蓬莱”，指秘书省或秘书监。“王璧”，字子润，号炳文，明州鄞县人，高宗绍兴初，复博学宏词科，璧（王璧）首冠其选，历官校书郎、通判福州。“抡”，挑选，选拔。“魁三”，亦“魁三象”，组成魁星的四颗星天枢、天璇、天玑、天权两两相近，成三对邻近星象，旧喻国之三公。“龙虎”，指君臣。“姚颖”，字洪卿，祖籍吴兴，徙四明（宁波），授宁国军节度判官。“傅行简”，字敬父，鄞县（宁波）人，累迁著作佐郎。“袁甫”，字广微，鄞县（宁波）人。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。４、“名茅”二句：“名茅”，亦“名列前茅”，“膴仕”，高官厚禄。“桂”，传说里月中有桂树。“窦”，泛指简陋门户。“桐”，儿童，通“僮”。“桂窦桐韩”，末详其意。“迭矩”，因袭、重复。５、“又有”四句：“楼昉”，字阳叔，庆元鄞县人，编《崇古文诀》教学。“孝弟”，亦“
孝悌 ”，孝顺父母，敬爱兄长。“俞观能”，字大任，
明州象山人，裒集君臣孝弟事曰《孝弟类鉴》上之，授江阴军教授。“朱翌”，字新仲，自号灊山道人，晚年定居鄞县，著有《灊山集》。“张良臣”，字武子，号雪窗，原籍拱州（今河南睢县），南渡后侨居鄞县（今浙江宁波）。著有《雪窗小集》。６、“潜虚”五句：张汉，慈溪（慈城）人，著《辨虚》。“卞圜”，字养直，著《少陵集注》。“舒”，舒亶，字信道，号懒堂、明州慈溪（余姚大隐）人，由直龙图阁进待制，赠“龙图阁学士”。“扬马”，杨雄、马融。“杨雄”，字子云，西汉蜀郡成都人，博览群书，长于辞赋。“马融”，字季长，扶风茂陵人也，才高博洽，为世通儒。“兹”，这个。
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