二十日。晓，离黄州。江平无风，挽船正自赤壁矶下过。多奇石，五色错杂，粲然可爱，东坡先生怪石供是也1。挽行十四五里，江面始稍狭。隔江冈阜延袤，竹树葱茜，渔家相映，幽邃可爱。复出大江，过三江口，极望无际。泊戚矶港。二十一日。过双柳夹2，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹中，亦皆旷远。地形渐高，多种菽粟荞麦之属。晚泊杨罗洑，大堤高柳，居民稠众，鱼贱如土，百钱可饱二
十口，又皆巨鱼。欲觅小鱼饲猫，不可得。二十二日。平旦微雨。过青山矶3，多碎石及浅滩。晚泊白杨夹口，距鄂州三十里，陆行止十余里。居民及泊舟甚多，然大抵皆军人也。二十三日。便风挂帆。自十四日至是，始得风。食时至鄂州4，泊税务亭，贾船客舫，不可胜计，衔尾不绝者数里。自京口以西，皆不及。李太白《赠江复韦太守》诗云：万舸此中来，连帆过扬州。盖此郡自唐为冲要之地。夔州迓兵来参5。见知州右朝奉郎张郯之彦、转运判官右朝奉大夫谢师稷。市邑雄富，列肆繁错，城外南市亦数里，虽钱塘、建康不能过，隐然一大都会也。吴所都武昌6，乃今武昌县。此州在吴名夏口7，亦要害，故周公瑾求以精兵进住夏口。而晋武帝亦诏王濬、唐彬8，既定巴丘，与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长骛也。自江州至此七百里，溯流，虽日得便风，亦须三四日。韩文公云9：盆城去鄂渚10，风便一日耳。过矣，盖退之未尝行此路也11。
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1959年，毛主席视察武钢
工业重镇独特的街道名
1、怪石供：出自苏轼《怪石供》文，“从齐安江上得各色似玉美石二百九十八枚，盛于古铜盘，注入清水，作为案头摆设赠人。”2、双柳夹：位于峥嵘洲北侧的支汊。“峥嵘洲”，今武汉的新洲双柳地，原为黄冈西北长江中的沙洲。3、青山矶：亦名“鸡头山”，位于武汉武昌东北大江滨。（明）王世贞《青山矶》诗：“武昌在前头，逡巡不肯去。为爱青山矶，且对青山住。”1955年，武汉钢铁入驻青山，青山为华中工业重镇。4、鄂州：隋开皇九年改郢州置，现为武汉武昌城区。5、迓兵：来迎接的兵。6、“吴所都”二句：“武昌”，武昌县，旧名东鄂，今湖北鄂城区，三国时为吴国都。《三国志·吴主传》记载： 魏黄初二年 (221)， (孙)权自公安都鄂，改名武昌。7、“此州”三句：“此州”，指鄂州。“夏口”，又称沔口，汉水入江处，三国时为军事重地。《三国志·周瑜传》记载，曹操占领荆州，扬言要顺流而下，席卷江东，周瑜请得精兵三万人，进住夏口。8、“而晋武帝”句：据《资治通鉴》记载：（晋武帝），诏王濬、唐彬既定巴丘，与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长骛，直造秣陵。9、韩文公：韩愈，字退之，谥“文”，世称韩文公。10、盆城：即盆浦，现九江浔阳湓浦街道。“鄂渚”，相传在今武汉黄鹄山上游三百步长江中。隋改郢州为鄂州，即因渚为名。11、退之：韩愈的字。
二十四日。早。谢漕招食于漕园光华堂1。依山亭馆十余，不甚葺。晚，郡集于奇章堂2，以唐牛思黯尝为武昌节度使也。二十五日。观大军教习水战。大舰七百艘，皆长二三十丈，上设城壁楼橹，旗帜精明，金鼓鞺鞳，破巨浪往来，捷如飞翔，观者数万人，实天下之壮观也。二十六日。与统、纾同游头陀寺3。寺在州城之东隅石城山。山缭绕如伏蛇，自西亘东，因其上为城，缺坏仅存。州治及漕司，皆依此山。寺毁于兵火，汴僧舜广4，住持三十年，兴葺略备。自方丈西北蹑支径，至绝顶，旧有奇章亭，今已废。四顾江山井邑，靡有遗者。李太白《江夏赠韦南陵》诗云：“头陀云外多僧气”。正谓此寺也。黄鲁直亦云：“头陀全盛时，宫殿梯空级。”藏殿后有南齐王简栖碑5，唐开元六年建。苏州刺史张庭圭温玉书。韩熙载撰碑阴6，徐锴题额，最后云：“唐岁在己巳7，武昌军节度观察留后知军州事杨守忠重立，前鄂州唐年县主簿秘书省正字韩夔书8。”碑阴云：“乃命犹子夔，正其旧本，而刊写之。”以是知夔为熙载兄弟之子也。碑字前后一手，又作“温”字不全，盖南唐尊徐温为义祖9，而避其名，则此碑盖夔重书也。碑阴又云：“皇上鼎新文物，教被华夷，如来妙旨，悉已遍穷，百代文章，罔不备举，故是寺之碑，不言而兴。”按此碑立于己巳岁，当皇朝之开宝二年，南唐危蹙日甚，距其亡六年尔。熙载大臣，不以覆亡为惧，方且言其主鼎新文物，教被华夷，固已可怪。又以穷佛旨，举遗文，及兴是碑为盛，夸诞妄谬，真可为后世发笑。然熙载死，李主10犹恨不及相之，君臣之惑如此。虽欲久存。得乎。唐制。节度使不在镇，而以副大使或留后居任。则云知节度事，此云知军州事，盖渐变也。唐年县11，本故唐时名，梁改曰临夏12，后唐复13，晋又改临江14，然历五代，鄂州未尝属中原15，皆遥改耳。故此碑开宝中建16，而犹曰唐年也。至江南平，始改崇阳云。
韩熙载夜宴图
1、谢漕：谓右朝奉大夫谢师稷。2、“郡集”二句：“奇章堂”，据《湖北通志》记载：奇章堂在布政司署，即古楚观楼旧趾。楚观楼，旧为谯楼。又，黄鹄山有竒章亭。“牛思黯”，牛僧孺，字思黯，隋仆射“奇章公”牛弘后裔。牛僧孺是唐代“牛李党争”的风云人物，封“奇章郡公”，唐敬宗时，牛僧孺担任武昌军节度使，扩建武昌城垣。3、头陀寺：建于南朝宋，今武汉武昌的蛇山上。《舆地纪胜》记载：（头陀寺），在清远门外，黄鹄山上，宋大明五年建，自南齐王屮作寺碑，遂为古今名刹。4、汴：汴梁（开封）。5、王简栖：王屮，字简栖，起家郢州从事，征南记室。王屮《头陀寺碑文》曰：“头陀寺者，沙门释慧宗之所立也，南则大川浩汗，云霞之所沃荡。北则层峰削成，日月之所迴薄。”6、韩熙载：字叔言，李（昇）建南唐，召为秘书郎，李璟立，迁虞部员外郎，后主（李）煜袭位，为兵部尚书，累官光政殿学士承旨。7、唐：南唐。南唐己巳年为宋开宝二年，公元969年。8、韩夔：韩熙载从子（侄）。9、徐温：字敦美，养子徐知诰（李昪）建南唐，尊为义祖。10、李主：南唐后主李煜。11、唐年县：唐天宝二年 (743) 置，属江夏郡，后属鄂州，在今湖北崇阳西南。12、梁：后梁，梁王朱温代唐称帝而建立的王朝。13、后唐：五代之一，李存勗建立的唐。14、晋：后晋，石敬瑭所建。15、“鄂州”句，言唐年县属鄂州，后梁定都汴京(今河南开封)，改唐年县为“临夏”，空存其名，遥改而巳。16、“故此碑”二句：谓头陀寺碑立于开宝二年，北宋还末平南唐，所以依然称唐年县。北宋开宝八年(975) ，唐年县才改为崇阳县。
简栖为此碑，骈俪卑弱1，初无过人。世徒以载于《文选》2。故贵之耳，自汉魏之间，骎骎3为此体，极于齐梁，而唐尤贵之，天下一律，至韩吏部、柳柳州4，大变文格，学者翕然慕从。然骈俪之作，终亦不衰。故熙载、锴号江左辞宗，而拳拳5于简栖之碑如此。本朝杨、刘之文擅天下6，传夷狄，亦骈俪也。及欧阳公7起，然后扫荡无余。后进之士，虽有工拙，要皆近古。如此碑者，今人读不能终篇，已坐睡矣。而况效之乎?则欧阳氏之功，可谓大矣。若鲁直云8：“惟有简栖碑，文章岿然立。”盖戏也。（卷四完）
1、骈俪：骈体文，产生于魏晋时代，在六朝广为流行。2、《文选》：南朝梁萧统编选的先秦至梁的各体文章，分为三十八类，为我国现存最早的诗文总集。《头陀寺碑文》录入《文选》碑文类。3、骎骎：盛貌。4、韩吏部、柳柳州：韩愈、柳宗元。韩愈，字退之，晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。柳宗元，字子厚，官终柳州刺史，称“柳柳州”。5、拳拳：眷爱貌。6、杨、刘：杨亿、刘筠，北宋初期“西昆体”代表作家。欧阳修《六一诗话》曰：盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之昆体。7、欧阳公：欧阳修。8、鲁直：黄庭坚，字鲁直。韩愈和柳宗元提倡“古文”运动，反对六朝讲求声律及辞藻、排偶的骈文，强调“以文明道”。北宋欧阳修崛起文坛后，发起了诗文革新运动，反对空洞华丽的'西昆体'。陆游对骈体文带有很深的偏见，对黄庭坚《头陀寺碑文》赞誉：“惟有简栖碑，文字岿然立”，想当然的认为只是戏言。
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