都江堰：古名离堆、离碓、湔堰、都安堰、金堤、楗尾堰、侍郎堰。都江堰市，原名灌县，古时灌县曾称都安县，所以称“都安堰”，宋、元以后称“都江堰”。都江大堰为战国末秦昭王时蜀守李冰创建，历代维修，形成为古今闻名的伟大的水利工程。渠首工程由鱼咀、飞沙堰、宝瓶口三部分组成。由宝瓶口引入岷江水，分支成网络状灌溉系统。同时，建立了
“深淘滩，低作堰” 的岁修制度。使成都平原成为
“水旱从人，不知饥馑，沃野千里”，的“天府之国。
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庚午1。二十里，早顿安德镇2。四十里，至永康军3。一路江水分流入诸渠，皆雷轰雪卷，美田弥望，所谓岷山之下沃野者正在此。崇德庙在军城西门外山上4，秦太守李冰父子庙食处也。辛未5。登城西门楼。其下岷江。江自山中出，至此始盛壮。对江即岷山6。岷山之最近者，曰青城山7。其尤大者，曰大面山8。大面山之后，皆西戎9山矣。西门名玉垒关10。自门少转，登浮云亭11，李蘩清叔守郡时所作。取杜子美诗“玉垒浮云变古今12”之句，登临雄胜。又登怀古亭，俯观离堆。离堆者，李太守凿崖中断，分江水一派入永康以至彭、蜀13，支流自郫以至成都。怀古对崖14，有道观曰伏龙，相传李太守锁孽龙于离堆之下。观有孙太15古画李氏父子像。
《水道图》
赵公山赵公庙
离堆
离堆上的伏龙观
1、庚午：六月初二。2、安德镇：曾是李冰修都江堰时的驿站，位于成都郫都西。3、永康军：太平兴国三年，改永安军置，治所在灌口镇。4、“崇德庙”二句：“崇德庙”，即二王庙，位于都江堰西北岷江东岸的玉垒山麓。“军”，宋代行政区划名，与府、州、监同属于路。“军城”，指“永康军”（灌县）城。“庙食”，谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。5、辛未：六月初三。6、岷山：在四川北部，绵延四川、甘肃两省边境，为长江、黄河分水岭，岷江、嘉陵江支流白龙江发源地。7、青城山：在都江堰西南，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，山形如城，故名。8、大面山：即赵公山，是都江堰市与汶川的界山，山形似八卦。相传，赵公明在“大面山”修炼，最终辟谷羽升财神，为阴间雷部将帅和五方瘟神之一，中国正财神，司世间财源。9、西戎：古代西北戎族的总称。10、玉垒关：属导江县，今四川都江堰西玉垒山下。《永康续志》云：“军城门曰玉垒关，系夷人往来之冲”。11、“登浮云亭”二句：“浮云亭”，位于斗犀台。“斗犀台”，是根据李冰劝江神酒，化犀牛相斗的传说命名，倚山临江，斗犀台上相继建有“浮云亭”、“怀古亭”。“李蘩”，字清叔，自号桃溪先生，登绍兴十八年进士第，为隆州判官，摄绵州，历知永康軍、利州、兴元府。12、玉垒浮云变古今：出自杜甫《登楼》诗。13：“分江水”二句：言江水分二派，一派经永康军（灌县）至彭州、蜀州；另一派自郫县至成都。14、“怀古”三句：“怀古”，怀古亭。“伏龙观”，座落于离堆之上，相传为二郎降伏孽龙之处，现都江堰西离堆公园内。15、孙太：孙知微，字太古，善画佛道像，后蜀时隐居青城山。
出玉垒关，登山，谒崇德庙。新作庙前门楼，甚壮，下临大江，名曰都江1。江源政自西戎中来，由岷山涧壑出而会于此，故名“都江”。世云“江出岷山”者2，自中国所见言之也。李太守疏江驱龙，有大功于西蜀。祠祭甚盛3，岁刲羊五万，民买一羊将以祭而偶产羔者，亦不敢留，并驱以享。庙前屠户数十百家，永康郡计至专仰羊税，甚矣其杀也。余作诗刻石以讽4，冀神听万一感动云。庙前近离堆5，累石子作长汀以遏水，号“象鼻”6，以形似名。西川夏旱7，支江水涸，即遣使致祷，增堰壅水，以入支江，三四宿，水即遍，谓之摄水。余在成都，连岁遣郡丞冯辅摄水祠下，皆如期而应，连得稔8。既谒谢于庙9，徜徉三楼而返。
二王庙
放水节
（清）放水节
民国时砍玛槎放水的场景
离堆与“象鼻”
1、都江：即岷江，又名汶江。2、江出岷山：《禹贡》把发源于岷山的嘉陵江、岷江当作长江上源，所以谓“岷山导江”、“江源于岷”。明代徐霞客通过实地踏查得出，金沙江的一支才是长江正源。3、“祠祭”句：言祭祀李冰的都江堰放水节。都江堰放水节又称“开水节”，源于远古对河神的祭祀。都江堰修筑以前，水患无常，为了祈求'水神'的保护，人们常沿江'祀水'。都江堰修筑后，成都平原成了“天府之国”，后人纪念的李冰父子，将'祀水'改为了'祀李冰'。4、“余作诗”二句：范成大言自己的《离堆行》诗：妄欲一语神岂闻？更愿爱羊如爱人。5、离堆：原本是玉垒山虎头岩的一部分，李冰凿开了一道引水口“宝瓶口”，被凿开的小部分山体与玉垒山分离，称“离堆”。6、象鼻：李冰开凿宝瓶口，留有一块未凿去的岩柱，与离堆相连，形如象鼻。其位置在伏龙观山脚，宝瓶进水口右侧，时人称为“象鼻岩”，1947年大洪水冲来的大树撞坍了象鼻。7、“西川”四句：“西川”，西川路，北宋乾德三年(965)平后蜀并两川置，治所在成都府。“致祷”，进行祈祷，这里意谓祭祀“二王庙”，保佑风调雨顺。“壅水”，蓄水。8、稔：庄稼成熟，意谓丰收。9、谒谢：向二王神道谢，也就是“还愿”。