西陵峡：因宜昌的西陵山而得名，西起秭归西的香溪口，东至宜昌南津关。从秭归县的香溪口至三峡大坝，属于归州秭归（今秭归县）段；从三峡大坝至宜昌市的南津关，属于峡州夷陵（今宜昌夷陵区）段。峡州夷陵段有三峡谷：黄牛峡（三斗坪至南沱），扇子峡（南沱至石牌），黄猫峡（石牌至南津口）。西陵峡为三峡最险处，礁石林立，浪涛汹涌，两岸怪石横陈，滩多流急。北岸有'兵书宝剑峡'、'牛肝马肺峡'，南岸有'灯影峡'。
西陵峡
西陵峡
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西陵峡与古栈道
八月戊辰，朔1。发归州。两岸大石连延，蹲踞相望，顽很之态，不可状名。五里，入白狗峡2。山特奇峭，峡左小溪入玉虚洞中3，可容数百人。三十里，至新滩4。此滩恶名豪三峡，汉、晋时，山再崩，塞江，所以后名新滩。石乱水汹，瞬息覆溺，上下欲脱免者5，必盘博陆行，以虚舟过之。两岸多居民，号滩子，专以盘滩为业。余犯涨潦时来6，水漫羡不复见滩，击楫飞度，人翻以为快。
百年前的新滩
新滩纤夫
上世纪五十年代的新滩人力绞滩
人力绞滩的绞关
1、朔：农历每月初一。2、白狗峡：《舆地纪胜》记载：两岸壁立，白石隐现，状如白狗。白狗峡亦称“兵书宝剑峡”。3、玉虚洞：位于秭归香溪河东岸。《清一统志》 记载：洞有三，中曰玉虚，旁有二小洞，一名青莲，一名水帘。4、新滩：亦名“青滩”，有上、中、下三个滩头，是长江中落差最多的险滩之一。《水经注》记载：江水历峡，东迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石或圆如箪，或方似屋。若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之“新崩滩”。5、“上下”三句：“盘博”，即“搬滩”，就是将要过滩的船上货物搬运上岸（空船过滩容易些），陆行至滩上流或下流，等过滩的空船到来，再把货物装回船上。光绪版《归州志》：“两岸居民，号滩子，以搬滩起拨为业云。”“起拨”，用现在的话，就是“过驳”。同治版《归州志》记载：“商贾至此停舟，另觅小船分物曰起拨。”就是从把大船的货物驳远到小船。6、“余犯”四句：“犯”，冒着。“涨潦”，江水上涨。“楫”，船桨。“翻”，越。遇到水涨，青滩在水底，快速飞渡。（青滩最险的是枯水期，头滩会出现3米高的陡坎，形成江中瀑布。）
八十里，至黄牛峡1。上有洺川庙2，黄牛之神也，亦云助禹疏川者。庙背大峰，峻壁之上，有黄迹如牛，一黑迹如人牵之，云此其神也。庙门两石马，一马缺一耳，东坡所书欧阳公梦记及诗甚详3。至今人以此马为有灵，甚严惮之。古语云：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言其山岧峣，终日犹望见之。欧阳公诗中亦引用此语。然余顺流而下，回首即望断，“如故”之语，亦好事者之言耳。自此以往，峡山尤奇，江道转至黄牛山背，谓之假十二峰。过假十二峰之下，两岸悉是奇峰，不可数计，不可以图画摹写，亦不可以言语形容，超妙胜绝，殆有过巫阳处4。欧阳公所以溯峡来游5，正不为黄牛庙也。
黄牛峡
船过黄牛峡
古黄陵庙
1、黄牛峡：以长江南岸之黄牛山而得名。山上有一排陡峭石壁，作神人牵牛状，人呈黄色，牛身赭黄，又名黄牛岩。2、洺川庙：即黄陵庙，古称“黄牛庙”，又称“黄牛灵应庙”，始建于唐宣宗时期。3、“东坡”句：苏轼谪居在黄州时，宜都县令朱嗣先路过拜访他，谈起了峡中山水和欧阳修在夷陵为官时的轶事，苏轼欣然提笔《书欧阳公黄牛庙诗后》，记述欧阳修在京师任馆阁校勘时，同年丁宝臣告诉他做了个梦，梦到两人同舟溯江，入一庙中拜谒，出庙门看见一匹马，只有一只耳朵。后丁宝臣出任峡州判官，而欧阳修被贬为夷陵县令，一日同行溯江，来到黄牛庙祭拜，所发生的事与之前的梦境相仿，且黄牛庙门口所立石马确实只有一只耳朵，乃留诗庙中。4、“殆有过”句：“殆”，几乎。“巫阳”，即巫山，亦指“巫山十二峰”。谓黄牛峡“假十二峰”的峻绝秀丽，与巫峡中的“巫山十二峰”比起来，毫不逊色。袁山松《宜都记》记载：自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容，多所像类，林木高茂，略尽冬春，猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。5、“欧阳公”二句：北宋景祐三年，与欧阳修交往颇深的范仲淹着手呼吁改革，冒犯了既得利益者，范仲淹被贬饶州，欧阳修被贬为夷陵（今湖北宜昌）。这二句意谓，欧阳修之所以“溯峡来游”，显然不单是因为“黄牛庙”而来。