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扬州“瘦西湖”景区、“大明寺”

2024-06-27 09:09阅读：

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瘦西湖是由隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同时代的城濠连缀而成的带状景观，与古运河水相通，至清康乾时期形成了基本格局，人文活动丰富。景区分为“四桥烟雨”、“二十四桥”、“石锦泉花屿”，有大虹桥、长堤春柳、吹台、五亭桥、小金山、凫庄、望春楼、熙春台、白塔、月观、徐园、万花园等景点。
扬州“瘦西湖”景区、“大明寺”
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公元1753年，乾隆由天宁寺西园行宫登舟游湖，感叹瘦西湖如北海琼岛春阳之景。乾隆帝此话还真不虚，瘦西湖的白塔完全模仿北海的白塔，束腰的须弥
塔座，八面四角，每面三龛，龛内雕刻着十二生肖像，与北海白塔的厚重稳健不同，扬州白塔比例匀称，玉立亭亭。白塔身边的五亭桥，则是借鉴了北海五龙亭的建筑风格，五亭群聚一桥，在厚重的桥基上，安排了空灵的拱卷，桥基雄威，桥亭秀美。中国桥梁专家茅以升曾说，中国最古老的桥是赵州桥，最壮美的桥是芦沟桥，最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。“五亭桥”是瘦西湖的标志，也是扬州城的象征。
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北海“五龙亭”
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“大明寺”，又名“栖灵寺”，位于扬州西北蜀冈瘦西湖风景区，因名僧鉴真东渡日本前，曾在此传经授戒而名闻天下。“大明寺”始建于南朝宋大明年间，隋建高九层'栖灵塔'，故大明寺又名'栖灵寺'。清乾隆帝讳“大明”，敕名为“法净寺”。清咸丰三年（1853），大明寺（法净寺）毁于战火，清同治年间重建，现大明寺的主体建筑，多为晚清风格。
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大明寺内“平山堂”，初建于宋庆历八年，为时任扬州知府的欧阳修所筑。《扬州画舫录》记载：平山堂在蜀冈上，宋庆历八年二月，庐陵欧阳文忠公继韩魏公之后守扬州，构厅事于寺之坤隅。江南诸山，拱揖槛前，若可攀跻，名曰“平山堂”。寄魏公（韩琦）书有云：“独平山堂占胜蜀冈，江南诸山，一目千里，拾公之遗，以继盛美之尔。”
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蜀冈上的平山堂（日）常盘大定摄
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康熙帝南巡之际两度来到平山堂，亲自御书“怡情”二字悬于真赏楼上，又御书“平山堂”和“贤守清风”悬于平山堂内。乾隆也数次来到平山堂，并亲赐联、额、书法，皆石刻供奉山堂中。
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“鉴真纪念堂”，鉴真纪念堂是大明寺内最有特色的建筑，于1963年中日两国纪念鉴真圆寂1200周年，周恩来总理的指示下开始建造的。纪念堂正堂是仿鉴真在日本主持建造的唐招提寺金堂而造的，堂正中供奉着仿日本奈良唐招提寺鉴真像塑的鉴真坐像，坐像前有一只铜香炉，为日本天皇所赠。
鉴真纪念堂
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鉴真东渡日本前，曾为大明寺住持，在日本生活了10年，建立了律宗，并对日本的《大藏经》进行了校正，设计主持“唐招提寺”。日本誉其为'文化之父'、'律宗之祖'。1922年，日本学者常盘大定在寺前树唐鉴真和尚遗址碑，仿日本奈良唐招提寺模式，由建筑学家梁思成先生设计，碑亭内耸立着汉白玉须弥座横碑，正面为郭沫若所书“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面为赵朴初撰书的“纪念鉴真圆寂1200周年”的碑文、颂辞，被誉为当代“三绝碑”。
（日）常盘大定《中国佛教史迹》记载：鉴真于天宝二年在广陵乘船上路，鉴真一行经历的千辛万苦难以道尽，五次遇难，双目失明，尽管如此，还是不忘初衷，终于于第六次到达到 日本。当时正值我国圣武天皇的时代，鉴真和尚立刻被尊为菩萨戒师，住在招提寺。在我国，鉴真和尚不仅是戒律的始祖，也是传授天台大师籍的第一人。鉴真和尚是中国的律（戒律）之巨匠，我国的戒律始祖。

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