出门前查资料，才知道唐朝诗人刘禹锡写过这么一首关于连州的诗，诗名不详，而后两句版本也不同，有的是“剡溪若问连州事，惟有青山画不如。”
剡（shan）溪可能是一位朋友或者同僚的字号，具体是谁，不得而知--或者是某个地名（晋代戴安道居住的地方，典故见“乘兴而来、何必见戴”，世说新语故
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出门前查资料，才知道唐朝诗人刘禹锡写过这么一首关于连州的诗，诗名不详，而后两句版本也不同，有的是“剡溪若问连州事，惟有青山画不如。”
剡（shan）溪可能是一位朋友或者同僚的字号，具体是谁，不得而知--或者是某个地名（晋代戴安道居住的地方，典故见“乘兴而来、何必见戴”，世说新语故
事）。对方关心刘禹锡的宦旅生涯，刘禹锡没有正面回应，而是转移了话题，说连州这个地方山清水秀，再美的山水画都比不上。
而先前知道连州，并且希望有机会到连州走走，主要还是因为柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》：
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
唐朝永贞（805年左右），柳宗元、刘禹锡等参加王叔文领导的永贞革新，失败后众官员成为覆巢之卵，被贬到荒芜的地方，柳宗元在广西柳州，韩晔在福建汀州，陈谏在广东封州，刘禹锡在广东连州。
在广西柳州，愁肠百结的柳宗元睹物伤情，登高作赋，写信给各位昔日同僚。
连州市目前属清远市管辖，青山绿水共为邻，最显眼的就是这个九层高的慧光塔。
七级浮屠，塔以七层为多，九层的并不常见。那里有一种说法，叫未有连州城，先有慧光塔，这个塔建设于南北朝时期，大约公元400多年，历史比较悠久。
关于慧光塔，还有另一种表述，叫连州塔无顶，杭州塔无影。
慧光塔的头盖在地上躺了一千多年，本来应该塔顶，享受无限风光。据说当年建成九层塔身之后，才发现这个鉎铁铸成的塔顶太重了，不论采用什么办法，都无能为力，搬不动，最后只能让它在塔身下面呆着。
卿罡村在连州郊外，始于宋代，福建黄氏族人为避战乱而迁移来到这个人烟罕至的地方。
卿就是公卿大夫的意思，罡是北斗星的柄，村落按照北斗七星的图形规划建设。先人远见，村落格局好，自然也人才辈出，光宗耀祖。
卿罡村数公里外的林荫深处，隐藏着另外一个幽静纯朴的山村--黄村，也是个藏风聚气的地方，黄村以八卦的图形规划建造。
连南是瑶族自治县，连南与广西桂林简直就是一对同父异母的姐妹，只可惜后母偏心，少给了连南一条漓江。
连南县城与阳朔西街极为相似，四面环山，那些山的形状大同小异，市场上卖的东西相差无几。
贤令山，原名牧民山，是城郭踏青、乡野放牛的山坡。当时的阳山县令韩愈喜欢走群众路线，经常沿着山路来这里读书散步，他的后任仰慕韩愈高才，为了表达尊敬，改名贤令山。
韩愈36岁时被贬到阳山，18年后再贬潮阳（潮州），每到一个地方，山水都为之改性，不愧为一代宗师。
站在贤令山往阳山县城望去，宽敞笔直的阳山大道一而贯之，坦坦荡荡，干脆利落。是否参考了北京的中轴线--子午线，尚不得而知，看来韩愈之后的每任阳山县令都有与生俱来的文化意蕴，直到现在。
穷且益坚，不坠青云之志。从京城被贬至省尾国角，韩愈并不消沉，发展教育，倡导新风，开展便民利民活动，于是有口皆碑。
那井就是韩愈组织开挖，当时他工作之余经常到附近这牧民山读书散步，思考问题。看到过往牧民樵夫饥渴难耐的样子，于心不忍，于是带领干部群众齐心协力挖了这口井。
回程，顺路经过惠州。
来罗浮山，目的是想看一看冲虚古观，那是一个老掉牙的修道所。
夜以继日的滂沱大雨使很多游客望而却步，罗浮山很幽静，正合心意。
三清，就是玉清、上清、太清，对应人间三位古人（书看过又忘记了，以后再查补）。
会仙桥几个字为丘逢甲所书，而故事的内容跟苏东坡有关：
苏轼被贬惠州，经常到罗浮山饮酒赏景。有一天苏东坡来到山上白莲湖边的麻姑酒肆喝酒，然后带着几分酒意准备下山。此时有位衣服朴素的村姑提着药篮迎面走来，模样相当的标致，苏东坡眼睛一亮，顺口吟诗一首：寻幽探胜入罗浮，乘醉策杖觅归途；雨后花香山更美，村姑回眸胜仙姑。
村姑听后白了一眼，回敬道：东坡游罢过西湖，举杯邀月作狂徒；是非只因多开口，记得朝廷贬你无！
原来，村姑正是在罗浮山采药炼丹的何仙姑。
东坡亭，据说是苏东坡经常饮酒纳凉的地方。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
荔枝成熟于大暑天，苏东坡每天吃了三百个荔枝，而没有上火，体质确实很不错。不过在他的生活秘书朝云看来，这也没什么稀奇，吃进去的是荔枝，在肚子里就变成一种叫做“不合时宜”的东西。
唯有朝云能识我，每逢暮雨便思卿。豪雨连天，本来，西湖的六如亭也应该过去瞧瞧，那里有朝云的永久住所。
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而先前知道连州，并且希望有机会到连州走走，主要还是因为柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》：
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
唐朝永贞（805年左右），柳宗元、刘禹锡等参加王叔文领导的永贞革新，失败后众官员成为覆巢之卵，被贬到荒芜的地方，柳宗元在广西柳州，韩晔在福建汀州，陈谏在广东封州，刘禹锡在广东连州。
在广西柳州，愁肠百结的柳宗元睹物伤情，登高作赋，写信给各位昔日同僚。
连州市目前属清远市管辖，青山绿水共为邻，最显眼的就是这个九层高的慧光塔。
七级浮屠，塔以七层为多，九层的并不常见。那里有一种说法，叫未有连州城，先有慧光塔，这个塔建设于南北朝时期，大约公元400多年，历史比较悠久。
关于慧光塔，还有另一种表述，叫连州塔无顶，杭州塔无影。
慧光塔的头盖在地上躺了一千多年，本来应该塔顶，享受无限风光。据说当年建成九层塔身之后，才发现这个鉎铁铸成的塔顶太重了，不论采用什么办法，都无能为力，搬不动，最后只能让它在塔身下面呆着。
卿罡村在连州郊外，始于宋代，福建黄氏族人为避战乱而迁移来到这个人烟罕至的地方。
卿就是公卿大夫的意思，罡是北斗星的柄，村落按照北斗七星的图形规划建设。先人远见，村落格局好，自然也人才辈出，光宗耀祖。
卿罡村数公里外的林荫深处，隐藏着另外一个幽静纯朴的山村--黄村，也是个藏风聚气的地方，黄村以八卦的图形规划建造。
连南是瑶族自治县，连南与广西桂林简直就是一对同父异母的姐妹，只可惜后母偏心，少给了连南一条漓江。
连南县城与阳朔西街极为相似，四面环山，那些山的形状大同小异，市场上卖的东西相差无几。
贤令山，原名牧民山，是城郭踏青、乡野放牛的山坡。当时的阳山县令韩愈喜欢走群众路线，经常沿着山路来这里读书散步，他的后任仰慕韩愈高才，为了表达尊敬，改名贤令山。
韩愈36岁时被贬到阳山，18年后再贬潮阳（潮州），每到一个地方，山水都为之改性，不愧为一代宗师。
站在贤令山往阳山县城望去，宽敞笔直的阳山大道一而贯之，坦坦荡荡，干脆利落。是否参考了北京的中轴线--子午线，尚不得而知，看来韩愈之后的每任阳山县令都有与生俱来的文化意蕴，直到现在。
穷且益坚，不坠青云之志。从京城被贬至省尾国角，韩愈并不消沉，发展教育，倡导新风，开展便民利民活动，于是有口皆碑。
那井就是韩愈组织开挖，当时他工作之余经常到附近这牧民山读书散步，思考问题。看到过往牧民樵夫饥渴难耐的样子，于心不忍，于是带领干部群众齐心协力挖了这口井。
回程，顺路经过惠州。
来罗浮山，目的是想看一看冲虚古观，那是一个老掉牙的修道所。
夜以继日的滂沱大雨使很多游客望而却步，罗浮山很幽静，正合心意。
三清，就是玉清、上清、太清，对应人间三位古人（书看过又忘记了，以后再查补）。
会仙桥几个字为丘逢甲所书，而故事的内容跟苏东坡有关：
苏轼被贬惠州，经常到罗浮山饮酒赏景。有一天苏东坡来到山上白莲湖边的麻姑酒肆喝酒，然后带着几分酒意准备下山。此时有位衣服朴素的村姑提着药篮迎面走来，模样相当的标致，苏东坡眼睛一亮，顺口吟诗一首：寻幽探胜入罗浮，乘醉策杖觅归途；雨后花香山更美，村姑回眸胜仙姑。
村姑听后白了一眼，回敬道：东坡游罢过西湖，举杯邀月作狂徒；是非只因多开口，记得朝廷贬你无！
原来，村姑正是在罗浮山采药炼丹的何仙姑。
东坡亭，据说是苏东坡经常饮酒纳凉的地方。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
荔枝成熟于大暑天，苏东坡每天吃了三百个荔枝，而没有上火，体质确实很不错。不过在他的生活秘书朝云看来，这也没什么稀奇，吃进去的是荔枝，在肚子里就变成一种叫做“不合时宜”的东西。
唯有朝云能识我，每逢暮雨便思卿。豪雨连天，本来，西湖的六如亭也应该过去瞧瞧，那里有朝云的永久住所。
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