《爱是一种选择》汉姆菲特、米勒、米尔 | 微信读书
人类的返家本能并不是指地理上的而是指心理上的，我们想在目前的生活中重建过去的生活。
每一个人都有重建原生家庭熟悉的生活模式的本能。哪怕这种模式是痛苦的、有破坏性的、不健康的。这种现象是拖累症者表现出来的最令人费解的现象之一，也是他们必须面对解决的问题之一。
就广义而言，拖累症可被定义为“对人、行为、事物的沉溺”，是指希望通过控制外在的人、事、物来控制内在的情感。对拖累症患者而言，“控制”或“失控”是他们生活的全部重心。
拖累症者往往具有异想天开（一厢情愿）和过度罪恶感的特征，这两个特征在拖累症者的原生家庭中扮演着重要的角色。因此，拖累症者比一般人有更强烈的复制过去生活的愿望。
让我们看一下孩子是怎样应付这个世界的。新生儿完全以自我为中心：“我饿了，我不舒服，我需要，我想要，我就哭。啊，食物来了，暖和了，舒服了，我想要就得到。我需要被喂养、被关心，这是天经地义的事。”
婴儿的世界随着成长不断扩大，它的地平线也在不断扩展。孩子即使发现世界之大远远超过他的理解，也仍会以自我为中心。所以反过来如果孩子不能够改变他周围的世界（而在孩子的潜意识里这应该是可以被改变的），那一定就是自己的错。孩子会想：“如果我这样做，那样的事就会发生。如果我很完美，妈妈就会更爱我。如果我每件事都做对，爸爸就会更注意我。”小孩子永远想不到，妈妈或爸爸可能有他们自己的问题，因为这些远超过他们的理解范围。在孩子的眼中，爸爸妈妈任何的感觉都和他有关。
“如果我做了这件事，那么那件事就会发生。”这是异想天开式的思维方式，也是拖累症者典型的思维方式。
对于童年不幸福、不快乐的孩子更是如此，即使他们长大成人后也不会改变。
随着异想天开而来的就是罪恶感。孩子对于周围环境、事件负有不当的责任感时会带来非常严重的后果，即：“如果情况没有好转，那就是我不够
人类的返家本能并不是指地理上的而是指心理上的，我们想在目前的生活中重建过去的生活。
每一个人都有重建原生家庭熟悉的生活模式的本能。哪怕这种模式是痛苦的、有破坏性的、不健康的。这种现象是拖累症者表现出来的最令人费解的现象之一，也是他们必须面对解决的问题之一。
就广义而言，拖累症可被定义为“对人、行为、事物的沉溺”，是指希望通过控制外在的人、事、物来控制内在的情感。对拖累症患者而言，“控制”或“失控”是他们生活的全部重心。
拖累症者往往具有异想天开（一厢情愿）和过度罪恶感的特征，这两个特征在拖累症者的原生家庭中扮演着重要的角色。因此，拖累症者比一般人有更强烈的复制过去生活的愿望。
让我们看一下孩子是怎样应付这个世界的。新生儿完全以自我为中心：“我饿了，我不舒服，我需要，我想要，我就哭。啊，食物来了，暖和了，舒服了，我想要就得到。我需要被喂养、被关心，这是天经地义的事。”
婴儿的世界随着成长不断扩大，它的地平线也在不断扩展。孩子即使发现世界之大远远超过他的理解，也仍会以自我为中心。所以反过来如果孩子不能够改变他周围的世界（而在孩子的潜意识里这应该是可以被改变的），那一定就是自己的错。孩子会想：“如果我这样做，那样的事就会发生。如果我很完美，妈妈就会更爱我。如果我每件事都做对，爸爸就会更注意我。”小孩子永远想不到，妈妈或爸爸可能有他们自己的问题，因为这些远超过他们的理解范围。在孩子的眼中，爸爸妈妈任何的感觉都和他有关。
“如果我做了这件事，那么那件事就会发生。”这是异想天开式的思维方式，也是拖累症者典型的思维方式。
对于童年不幸福、不快乐的孩子更是如此，即使他们长大成人后也不会改变。
随着异想天开而来的就是罪恶感。孩子对于周围环境、事件负有不当的责任感时会带来非常严重的后果，即：“如果情况没有好转，那就是我不够