扩张型的第二种分支类型是向完美主义的方向发展，他认同自己就是标准。这种类型的人因为他道德和智力的高标准而感到优越，并且基于此看不起其他人。可是，他对别人的傲慢蔑视是隐藏的——他自己也不知道——它隐藏在有教养的友善背后，因为他的标准禁止了这种“不合规范”的情感。
他掩盖没有被实现的“应该”的方式是双重的。当我们谈到完美主义的人，我们通常仅仅指这样一些人：保持一丝不苟的秩序，过于谨小慎微和严苛守时，必须斟酌用词，或者必须穿戴得体。但是这些只是他们需要达到最高水平的卓越的肤浅外表。真正重要的不是那些琐碎的细节，而是整体生命行为毫无瑕疵的卓越。但是，因为他能够实现的一切都是行为主义的完美，于是需要另外一种策略。这就是把他头脑中的标准和实际情况等同起来——了解道德价值和成为一个好人。在提到别人的时候，他可能坚持让别人在实际中符合自己的完美标准，并且当他们没有做到的时候会鄙视他们。他的自我谴责因此被外化了。
由于要确认对自己的看法，他需要来自他人的尊敬，而不是热情洋溢的赞美（他往往不屑于后者）。因为他是公平的、正直的、尽职的，他有权获得来自他人和一般生活的公平对待。他相信这种绝对可靠的公平在生活中起作用，这个信念带给他掌控感。因此，他自身的完美不只是优越的手段，而且是控制生活的手段。因此，与其说他获得的成功、财富或健康是用来享受的，不如说是他美德的证明。相反，任何降临在他身上的不幸，都可能把他带到崩溃的边缘。他不只憎恨厄运对他的不公平，而且远超于此的是，他被厄运撼动了精神存在的基础。厄运使他整体的系统失效，并使他联想出可怕的无助前景。
他的另一个破裂点：他认识到自己造成的错误或失败，他发现自己
他掩盖没有被实现的“应该”的方式是双重的。当我们谈到完美主义的人，我们通常仅仅指这样一些人：保持一丝不苟的秩序，过于谨小慎微和严苛守时，必须斟酌用词，或者必须穿戴得体。但是这些只是他们需要达到最高水平的卓越的肤浅外表。真正重要的不是那些琐碎的细节，而是整体生命行为毫无瑕疵的卓越。但是，因为他能够实现的一切都是行为主义的完美，于是需要另外一种策略。这就是把他头脑中的标准和实际情况等同起来——了解道德价值和成为一个好人。在提到别人的时候，他可能坚持让别人在实际中符合自己的完美标准，并且当他们没有做到的时候会鄙视他们。他的自我谴责因此被外化了。
由于要确认对自己的看法，他需要来自他人的尊敬，而不是热情洋溢的赞美（他往往不屑于后者）。因为他是公平的、正直的、尽职的，他有权获得来自他人和一般生活的公平对待。他相信这种绝对可靠的公平在生活中起作用，这个信念带给他掌控感。因此，他自身的完美不只是优越的手段，而且是控制生活的手段。因此，与其说他获得的成功、财富或健康是用来享受的，不如说是他美德的证明。相反，任何降临在他身上的不幸，都可能把他带到崩溃的边缘。他不只憎恨厄运对他的不公平，而且远超于此的是，他被厄运撼动了精神存在的基础。厄运使他整体的系统失效，并使他联想出可怕的无助前景。
他的另一个破裂点：他认识到自己造成的错误或失败，他发现自己