当生活向前推进的时候，你会陷入暂时的混乱，这虽然会给你带来压力，但同时也会让你产生新的希望。
你被抛出了原来的轨迹，不再受自己或者他人思维定式的围困，你将和上进的人一起铺就更好的人生道路。你以为这是成长的自然规律，每个离开的人都会有凤凰涅槃般的体验，但事实并非如此。
人跟人的差异很大，这些差异也会对个人造成很大影响。当一个人自我价值感很低或者拒绝为自己的人生负责时，便会选择与那些生活已经一团糟的人为友，就会反复选择对他们没有好处的人和环境。
这个人会认为自己不值得更好的，所以也不会主动去尝试获得，甚至更好的对他来说反而是种麻烦。弗洛伊德把对过去糟糕经历的无意识重复称作“强迫性重复”，有时人们通过这样的方式来更好地理解过去，以获得掌控感，但有的时候他们这样做只是迫不得已。
我们用现有的工具创造自己的世界，而选错了工具就会带来错误的结果，即使反复尝试也是依旧。不从过去的经验吸取教训就会重蹈覆辙。
有的时候，人们选择与糟糕的人做朋友只是因为想要拯救他们，这对于涉世不深的年轻人，以及一些缺乏立场或者太过天真、单纯的成年人来说是很常见的情况。但并不是每一个失败者都是受害者，也不是每一个跌入谷底的人都想要努力往上爬。
除了出于天真，拯救一个人的想法有时还出于虚荣和自恋。提供救赎所要求的责任感和成熟度大大超过了他自身所有，他的人格不足以支撑他完成这种救赎。
恶习会传染，自律和稳定却不会，因为堕落比奋进容易太多。你怎么能确定自己对他人的拯救不会让他们更加堕落？你怎么能确定那个高呼求助的人不是在逃避自己虚无和堕落的痛苦，不是在选择比承担责任更容易的道路呢？你是在助长妄想和自我欺骗吗？有没有可能你的蔑视会比同情更加有益？
如果你相信坏事是自己发生的，而受害者对此毫无责任的话，那你相当于也剥夺了这个人过去、当下和未来所有的主观能动性。在绝大多数情况下，人会因为上进之路很难走而选择放弃，这甚至应该成为你在帮助他人之前的默认假设。
染上恶习和失败都不难做到，你只要带着无作为和不
你被抛出了原来的轨迹，不再受自己或者他人思维定式的围困，你将和上进的人一起铺就更好的人生道路。你以为这是成长的自然规律，每个离开的人都会有凤凰涅槃般的体验，但事实并非如此。
人跟人的差异很大，这些差异也会对个人造成很大影响。当一个人自我价值感很低或者拒绝为自己的人生负责时，便会选择与那些生活已经一团糟的人为友，就会反复选择对他们没有好处的人和环境。
这个人会认为自己不值得更好的，所以也不会主动去尝试获得，甚至更好的对他来说反而是种麻烦。弗洛伊德把对过去糟糕经历的无意识重复称作“强迫性重复”，有时人们通过这样的方式来更好地理解过去，以获得掌控感，但有的时候他们这样做只是迫不得已。
我们用现有的工具创造自己的世界，而选错了工具就会带来错误的结果，即使反复尝试也是依旧。不从过去的经验吸取教训就会重蹈覆辙。
有的时候，人们选择与糟糕的人做朋友只是因为想要拯救他们，这对于涉世不深的年轻人，以及一些缺乏立场或者太过天真、单纯的成年人来说是很常见的情况。但并不是每一个失败者都是受害者，也不是每一个跌入谷底的人都想要努力往上爬。
除了出于天真，拯救一个人的想法有时还出于虚荣和自恋。提供救赎所要求的责任感和成熟度大大超过了他自身所有，他的人格不足以支撑他完成这种救赎。
恶习会传染，自律和稳定却不会，因为堕落比奋进容易太多。你怎么能确定自己对他人的拯救不会让他们更加堕落？你怎么能确定那个高呼求助的人不是在逃避自己虚无和堕落的痛苦，不是在选择比承担责任更容易的道路呢？你是在助长妄想和自我欺骗吗？有没有可能你的蔑视会比同情更加有益？
如果你相信坏事是自己发生的，而受害者对此毫无责任的话，那你相当于也剥夺了这个人过去、当下和未来所有的主观能动性。在绝大多数情况下，人会因为上进之路很难走而选择放弃，这甚至应该成为你在帮助他人之前的默认假设。
染上恶习和失败都不难做到，你只要带着无作为和不