2015 年 6 月 26 日，美国联邦最高法院裁定同性恋婚姻在美国合法。我的微信朋友圈里充斥着对此事的赞扬和所谓的“ Love
wins”，即所谓的“真爱万岁”。我不反对同性恋结婚，但我认为婚姻这件事和爱情本质上没多少联系。这个观点听起来很刺耳，但我也有我的道理。
我们不妨想想婚姻在现代社会到底起什么作用。我相信所有人，尤其是各位女性，都不会反对这样一件事，就是自己在经济上能自给自足，想买什么东西自己都买得起，自己可以独立过生活而不必然需要依赖谁。请注意，不是一定不能依赖，而是“不必然非得依赖”，意思就是离了某个特定的人你不会死，这总可以吧。但现实是我们做不到。每个人的财富不均等，能力也不对等。具体到生孩子这件事也是如此：你要生孩子，还要养孩子；你需要生育的能力，也需要维系和保护的成本。这是一个人不可能做到的。所以，两个人凑在一起，在资源和能力上互补，共同生育后代，这是人类存续到今天的基础。
因为人和人不一样，所以生养孩子的时候，两个人是在进行资源、能力和利益的互补和交换。同时，作为生物，我们希望孩子是自己的。再次，把孩子顺利养大需要资源的持续供应。这里的资源既包括钱，也包括时间、精力和特定的能力。有了这三个前提，问题就来了：在这个生孩子的合作关系里，双方随时都可能感到不安全。付出钱的一方会担心，这孩子有没有可能是隔壁老王的。如果是，我出钱养，岂不是冤大头？花时间抚育的一方也会担心，万一对方有一天甩了我，我得把这孩子养大，但又得不到稳定的资源供给（毕竟有对方一半基因呢，凭什么只有我养），我也是当了冤大头啊。而这种不安全感是不利于多生孩子的，也就不利于人类存续。怎么办呢？一种现实的办法就是这俩人订立一个契约，最好还能有法律（也就是公权力）的认可和保护。有了这个契约，如果这孩子不是我的，我就不必付钱；如果对方要甩我，我也能继续得到应有的资源，把这孩子养大。这个契约的名字叫做婚姻。
可见婚姻的实际作用，是给想生孩子但又没安全感的人提供一份以国家暴力为后盾的保障。国家暴力保障的东西是孩子的基因属于其双亲，而双亲必须通力合作把这孩子养
我们不妨想想婚姻在现代社会到底起什么作用。我相信所有人，尤其是各位女性，都不会反对这样一件事，就是自己在经济上能自给自足，想买什么东西自己都买得起，自己可以独立过生活而不必然需要依赖谁。请注意，不是一定不能依赖，而是“不必然非得依赖”，意思就是离了某个特定的人你不会死，这总可以吧。但现实是我们做不到。每个人的财富不均等，能力也不对等。具体到生孩子这件事也是如此：你要生孩子，还要养孩子；你需要生育的能力，也需要维系和保护的成本。这是一个人不可能做到的。所以，两个人凑在一起，在资源和能力上互补，共同生育后代，这是人类存续到今天的基础。
因为人和人不一样，所以生养孩子的时候，两个人是在进行资源、能力和利益的互补和交换。同时，作为生物，我们希望孩子是自己的。再次，把孩子顺利养大需要资源的持续供应。这里的资源既包括钱，也包括时间、精力和特定的能力。有了这三个前提，问题就来了：在这个生孩子的合作关系里，双方随时都可能感到不安全。付出钱的一方会担心，这孩子有没有可能是隔壁老王的。如果是，我出钱养，岂不是冤大头？花时间抚育的一方也会担心，万一对方有一天甩了我，我得把这孩子养大，但又得不到稳定的资源供给（毕竟有对方一半基因呢，凭什么只有我养），我也是当了冤大头啊。而这种不安全感是不利于多生孩子的，也就不利于人类存续。怎么办呢？一种现实的办法就是这俩人订立一个契约，最好还能有法律（也就是公权力）的认可和保护。有了这个契约，如果这孩子不是我的，我就不必付钱；如果对方要甩我，我也能继续得到应有的资源，把这孩子养大。这个契约的名字叫做婚姻。
可见婚姻的实际作用，是给想生孩子但又没安全感的人提供一份以国家暴力为后盾的保障。国家暴力保障的东西是孩子的基因属于其双亲，而双亲必须通力合作把这孩子养