看格局就像玩彩券？阳、梁、昌、禄，你中了几个

2022-05-26 09:00阅读：

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看格局就像玩彩券？阳、梁、昌、禄，你中了几个

对于大部分的人来说，正式进入职场开始工作后，大概就与「考试」这件事渐行渐远；甚至于是「此生不再相见」，摆脱青少年时期因为读书考试所造成的梦靥。但还是有一些人，纵使已有丰富的工作经验，仍在与「考试」搏斗。
一位是已接近退休年纪的客户，希望一圆年轻时的梦想，询问重考大学医学院的可能性。一位则是中年转业的客户，询问是否有机会透过考试进入国营企业。而参与课程的学员，也来询问自己是否应该遵从父亲的期望，参加国家考试，当个公务员。
有趣的是，三位当事人的命宫或身宫都有太阳，而且都问到了「阳梁昌禄」的格局。
这个「阳梁昌禄」到底有多厉害，让人们趋之若鹜，想要一窥究竟?
如果依照最宽松的格局定义，两位已卸任的总统，都符合「阳梁昌禄」的格局，你说它厉不厉害?
阳梁昌禄，传胪第一人
古文其实是一种非常简洁、精炼的讯息传达方式；往往用字精简，却要传达复杂的概念。
这就好比现代的通讯机制，因为带宽有限，所以要将讯息极度地压缩，以方便传送；但是接收后的还原机制却也不能马虎，不能让讯息失真或是遗漏。
这个「阳梁昌禄」格局，通常只有短短的一句话:

pan >「阳梁昌禄，传胪第一人」。
前四个字是条件，后五个字是结果或是形容。
光看最后三个字 -「第一人」，应该就会有种预感: 这个格局不是大好，就是大坏。而决定大好还是大坏，就要看「传胪」究竟代表什么意思?
这就要从古代的科举制度谈起。
章回小说和戏剧中的「进京赶考」，好像是男主角司空见惯的情境设定；但能够「进京赶考」，却不是一件简单的事。通常要经过层层的地方性考选之后，脱颖而出的读书人，才能有机会进京赶考，甚至在考试后拔得头筹、一举成名。
「进京赶考」的终极目标，就是希望有机会参加「殿试」- 由皇帝亲自面试、考选。考选成绩最优的前三名，就是我们熟知的状元、榜眼和探花；而第四名就是「传胪」了。
「传胪第一人」也有另一种说法。
这些最后金榜题名的读书人，会被一一唱名进入大殿晋见皇帝，这个「唱名」就称为「传胪」。
那么「传胪第一人」虽然可能是金榜中成绩较佳或是名次较前面的读书人，但是这些被唱名晋见皇帝的「考试胜利组」，都会被授予重要职位，例如在在翰林院任职，或是担任县令(县太爷)，往「人生胜利组」迈进。
因此「传胪」未来当上「大官」的机率就比其他人高出许多。
那么，形成「阳梁昌禄」格局的条件是什么?
以最宽松的定义来看，命宫的三方四正有太阳、天梁、文昌、禄存便已符合格局成立的条件。
此外，命宫和身宫内的所有星曜，有太阳、天梁、文昌、禄存的组合，也算是成立。有些说法则认为官禄宫内有太阳、天梁、文昌、禄存的组合也算成立，甚至将禄存用化禄来替代也可以。
阳、梁、昌、禄，你中了几个字?
人们在看待格局的心态也颇为有趣。
当认真地检查自己的命盘是否符合格局时，其实就像玩乐透彩的对奖时刻；四个星曜全数到位固然会暗自窃喜，如果只有三颗或两颗星曜符合，也会频频追问可能的结果。
「乐透彩只对中其中几个数字，还是会有小奖可以领；阳、梁、昌、禄，我只差一个(或两个)字，大官当不成，有没有小官可以当?」
格局之所以成为格局，其实还是与组成格局的星曜特质有关，而且缺一不可。
在命理的理论中，太阳主贵，也代表一种耀眼、张扬的气质。以古代的社会价值观来看，当了官才能贵显，才有贵气(又称为官贵)，与太阳的价值观和行为模式相符。
太阳注重自己与群体之间的关系，也会积极地参与和众人有关的事物(公众事务)。也因为常和众人接触，对于社会脉动、流行趋势也极为敏感。
而注重家庭的太阳，极为在意父母对自己的看法；而光耀门楣、让父母开心、有面子，就是太阳心中「孝顺」的极致表现。
那么家中有着一块皇帝御赐「进士出身」的匾额，时时提醒来访者: 这个家庭培养出一个当大官的进士，应该是让父母最有面子的事了!
而越庙旺的太阳，上述的情况就会越明显；但是价值观与行事风格也就会趋向表面化、缺乏深度的普世价值。
天梁主聪明，也代表思路中常有一种独特的见解。注重公平、正义，见不得别人受苦；如果要济弱扶倾、募集善款，找天梁帮忙准没错。
但是命宫有天梁，也意味着坐命者常有一种孤芳自赏的傲气。组合不佳的天梁，常会过着一种离群索居、遗世独立的生活，我不惹你，你也别来烦我。或是觉得世人多平庸且俗不可耐，只能往宗教里寻找心之所向。
一般认为，庙旺的太阳与天梁同宫，便会驱散了天梁的孤独感，彷佛是太阳拯救了天梁。
事实上，太阳与天梁的组合有如酸碱中和，让个性趋于平衡。天梁的独特见解，让太阳不致趋于平庸；而太阳的积极入世，让天梁的注意力有所转移，不再孤芳自赏。
愿意积极参与公众事务，也注重公平、正义与原则，让太阳天梁愿意承担，并以公众的利益作为优先考虑，而不至于为一己之私而牟利。这才是太阳与天梁的组合中，最积极与正面的意义。
文昌虽然也代表贵气，但是最大的价值是让太阳与天梁的思维能够被看见。
从古代科举制度的角度来看，文昌偏向理性、思考，擅长以文字表达想法的特质，让积极进取的太阳与有独特见解的天梁能够透过文章来表现，进而被发掘。而文昌会读书，能融会贯通的特质，也会让十年寒窗的苦读，多了一些乐趣，而不是酷刑。
而以现代的角度来看，文昌增强了论述能力。作为一个重要的官员，对于政策要有阐述以及辩护的能力，而不是人云亦云、一昧地讨好民意。
虽然文昌擅长以文字表达想法，但是如果要论口才、辩论，文昌也不是个省油的灯。但是天梁本身就已经是一个好辩、喜欢长篇大论、叨叨絮絮、碎碎念的主星(否则天梁怎会有个绰号叫做「小啰嗦」?)，再加上文昌来助攻，旁人岂能受得了这种疲劳轰炸?
因此，禄存最大的功用就是用来调整及平衡各个星曜的特质，让优点能够发挥，减少负面特质的过度展现。
如果阳、梁、昌、禄聚集在命宫，这些星曜的特质就会非常明显；如果是分散在命宫的三方四正，或是分居命宫与身宫，某些星曜的特质虽然不像在命宫那么明显，但是仍有一定的潜力。
回到那个大家最常问的问题: 「我只差一个字，有没有小官可以当?」
没有太阳，就要让自己热情、积极一些，才会被其他人看见。
没有天梁，就要训练自己独立思考的能力，不要过度从众媚俗。
没有文昌，就要培养自己的阅读与写作能力，透过理性思考与文字来表达自己的想法。
没有禄存，就要深切反省，避免让自己过度张扬、目空一切，自以为是。
瞄准月亮，纵使没能到达目的地，也能置身星群之中!

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