《老山界》为什么去而复返
兰勇
“万里赴戎机，关山度若飞”，这是写木兰快马加鞭，义无反顾地奔赴战场替父从军。其英雄形象一下就跃然纸上了。木兰没有犹豫过、迟疑过吗？有。“唧唧复唧唧”是虫鸣还是叹息声？肯定不是机杼声，文中已经明确说了“不闻”，“唯闻女叹息”，为何叹息？“愿为市鞍马，从此替爷征”，“愿”，“愿意”也。行军途中两次说“不闻爷娘唤女声”，说明木兰对爷娘是眷恋的，对家是牵挂的。并不是那么毅然决然。
而后木兰不贪恋官宦，驰千里足返故乡也是正常反应。在家中无比自在、惬意。她既是英雄，也是一个普通人，有平常人的喜怒哀乐，甚至是顽皮。其魅力就在此真实。
《老山界》呢？我以为它最大的魅力也在真实。
比如：穷人见了军队，即使是红军照着习惯要躲起来。同样会“惊惶”，但同样只要我们对他们说清楚了红军是什么，没有不变忧为喜，同我们十分亲热起来的。我们接受老乡的邀请，我们也把整袋米送给她，“她非常欢喜地接受了。”
这是些情节、细节都十分的真实，丝毫不矫揉造作。真实就是力量。真实就有魅力。
再比如：红军也会累，也觉远征难，行军的速度也没有想象那么快。飞夺泸定桥一夜急行军一二百华里那是被逼出来的。走走停停也是常态，走累了想站，站累了想坐，肚子也会饿，烦了也会骂人。遇到危险也会紧张（大家知道这座山是怎样陡了，不由浑身紧张），他们也觉得在陡峭的山路上睡觉是一件危险的事，且不舒服（就在这里睡觉？怎么行呢？但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去）。饭来了，他们也会抢。红军也是需要提醒的（她的房子和篱笆都是枯竹编成的，生怕有人拆下来当火把）红军也是需要督促的，（因为山路难走，一路上需要督促）。
兰勇
“万里赴戎机，关山度若飞”，这是写木兰快马加鞭，义无反顾地奔赴战场替父从军。其英雄形象一下就跃然纸上了。木兰没有犹豫过、迟疑过吗？有。“唧唧复唧唧”是虫鸣还是叹息声？肯定不是机杼声，文中已经明确说了“不闻”，“唯闻女叹息”，为何叹息？“愿为市鞍马，从此替爷征”，“愿”，“愿意”也。行军途中两次说“不闻爷娘唤女声”，说明木兰对爷娘是眷恋的，对家是牵挂的。并不是那么毅然决然。
而后木兰不贪恋官宦，驰千里足返故乡也是正常反应。在家中无比自在、惬意。她既是英雄，也是一个普通人，有平常人的喜怒哀乐，甚至是顽皮。其魅力就在此真实。
《老山界》呢？我以为它最大的魅力也在真实。
比如：穷人见了军队，即使是红军照着习惯要躲起来。同样会“惊惶”，但同样只要我们对他们说清楚了红军是什么，没有不变忧为喜，同我们十分亲热起来的。我们接受老乡的邀请，我们也把整袋米送给她，“她非常欢喜地接受了。”
这是些情节、细节都十分的真实，丝毫不矫揉造作。真实就是力量。真实就有魅力。
再比如：红军也会累，也觉远征难，行军的速度也没有想象那么快。飞夺泸定桥一夜急行军一二百华里那是被逼出来的。走走停停也是常态，走累了想站，站累了想坐，肚子也会饿，烦了也会骂人。遇到危险也会紧张（大家知道这座山是怎样陡了，不由浑身紧张），他们也觉得在陡峭的山路上睡觉是一件危险的事，且不舒服（就在这里睡觉？怎么行呢？但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去）。饭来了，他们也会抢。红军也是需要提醒的（她的房子和篱笆都是枯竹编成的，生怕有人拆下来当火把）红军也是需要督促的，（因为山路难走，一路上需要督促）。