风格之美——读金道行老师著作之小感
作者：东方
读金道行老师的《人人写作》这本书，有一种趣味盎然之感。
金先生的这些文章，大多数是论文，是关于写作研究的论文。他带给我们关于写作心理，文体，结构等等方面的独到见解和深层的思考。然而，我们又不仅仅是在读论文，读研究，读理论，而仿佛同时在读轻松的散文，随笔，甚至有时，我们还读到诗的激情和美感。
我也读过有些文艺理论家写的文艺论述文章，虽也思想精深，见解独到，逻辑严密，但总有这样一种感觉：仿佛在读一位面目凝重、表情严肃、隐约有一点沉重感的老者。这样的著作有深沉、丰厚、博大，却缺了平易近人的神态，缺了一点轻松有趣，缺了一点点灵动与可爱。
而金先生的研究文章则大为不同，它既有理论的深度，知识的广度，思辨的哲理，思想的光辉与锋芒，同时，读这样的文章，又仿佛是在和一位随和，平易近人，而又表情鲜活生动的长者聊天。你读他的思想，也读他的表情，你读他的见解，也读他的文采，你读他的严肃，也读他的趣味，你读他笔下的写作，也读他的人生。
对于表情凝重严肃的“长者”，和表情鲜活生动、平易亲切的“长者”，我对这二者绝无抑扬之意。我只是想说明，这是两种不同的风格。金老师出过多本关于写作学研究的书，相信关于写作风格及风格背后的写作心理问题，金老师一定有深入而系统的研究。有机会我也许会找来品读，这是后话。
而金老师的行文风格，我个人更喜欢一些，我相信，有更多读者会与我有同感。在获得思想的同时，读者不一定非要接受沉重和枯燥，相反，在引领读者思考的同时，附赠给我们文字的审美愉悦，这该是一件多么美的事情。毕竟，轻松随和，生动有趣，激情盎然或诗意飞扬，都是一种魅力。如果把这样的论文比着一位智慧的“长者”，有谁会不喜欢这样亲切的“长者”呢？
金老师写的《香草美人》，我也有读。这是一本从独特的视角来解读屈原诗歌及屈原写作心理的著作。金老师把屈原从“诗神”还原为“诗美人”或“美诗人”，让屈原从神坛走
作者：东方
读金道行老师的《人人写作》这本书，有一种趣味盎然之感。
金先生的这些文章，大多数是论文，是关于写作研究的论文。他带给我们关于写作心理，文体，结构等等方面的独到见解和深层的思考。然而，我们又不仅仅是在读论文，读研究，读理论，而仿佛同时在读轻松的散文，随笔，甚至有时，我们还读到诗的激情和美感。
我也读过有些文艺理论家写的文艺论述文章，虽也思想精深，见解独到，逻辑严密，但总有这样一种感觉：仿佛在读一位面目凝重、表情严肃、隐约有一点沉重感的老者。这样的著作有深沉、丰厚、博大，却缺了平易近人的神态，缺了一点轻松有趣，缺了一点点灵动与可爱。
而金先生的研究文章则大为不同，它既有理论的深度，知识的广度，思辨的哲理，思想的光辉与锋芒，同时，读这样的文章，又仿佛是在和一位随和，平易近人，而又表情鲜活生动的长者聊天。你读他的思想，也读他的表情，你读他的见解，也读他的文采，你读他的严肃，也读他的趣味，你读他笔下的写作，也读他的人生。
对于表情凝重严肃的“长者”，和表情鲜活生动、平易亲切的“长者”，我对这二者绝无抑扬之意。我只是想说明，这是两种不同的风格。金老师出过多本关于写作学研究的书，相信关于写作风格及风格背后的写作心理问题，金老师一定有深入而系统的研究。有机会我也许会找来品读，这是后话。
而金老师的行文风格，我个人更喜欢一些，我相信，有更多读者会与我有同感。在获得思想的同时，读者不一定非要接受沉重和枯燥，相反，在引领读者思考的同时，附赠给我们文字的审美愉悦，这该是一件多么美的事情。毕竟，轻松随和，生动有趣，激情盎然或诗意飞扬，都是一种魅力。如果把这样的论文比着一位智慧的“长者”，有谁会不喜欢这样亲切的“长者”呢？
金老师写的《香草美人》，我也有读。这是一本从独特的视角来解读屈原诗歌及屈原写作心理的著作。金老师把屈原从“诗神”还原为“诗美人”或“美诗人”，让屈原从神坛走