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宝应刘氏五之堂（上）

2026-03-12 08:55阅读：

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宝应刘氏五之堂（上）
宝应刘氏五之堂 （上）


滚滚长江，滔滔万里；它一路奔泻，流穿江苏境内，将江苏划分为两个版块；以长江为界，江之南是江南，叫苏南，江之北是江北，叫苏北。
苏北有一片宝应湖，湖畔有座宝应城，它就是我的故乡。
说是我的故乡，那是因为我的祖辈、父辈在我的血缘中打下了宝应的烙印；而我，直到2025年，才第一次来到宝应
，第一次见到了我的故乡。

至所以会第二次来宝应，那里因为我知道了宝应有一个“刘氏五之堂”。
南京图书馆里保存的宝应刘氏家谱，是第一卷和第六卷，缺失了其中第二、三、四、五卷。而一卷和六卷所载的内容，对于我来说，作用不大。但在翻阅其他资料记载中，我获得了一条惊喜的信息，记载中说：“【江苏宝应】刘氏五之堂家谱新编，刘導焕纂修。1998年排印本，一册，平装。始迁祖寿，于明正统十二年自苏州迁来宝应。... ... 清人刘宝楠出于此族。” 只是南京图书馆并没有收藏这本家谱新编。
这位纂修【江苏宝应】刘氏五之堂家谱新编的先生叫刘導焕，而我父亲就是刘氏“導”字辈人；如果这位刘導焕先生不是恰好用了一个“導”字作名字，而是按家族班辈排名，那么我父亲很有可能就是与这位先生是刘氏同族同班辈的人了；如果这种推论合理存在，那么宝应刘氏五之堂也就是我们刘氏本族。既然知道了有一个刘氏家族祠堂的存在，作为刘氏子孙，那就必然要去拜访，是“刘氏五之堂”促使我们再次来了宝应。
宝应刘氏五之堂（上）
朱、刘、乔、王，是古代宝应的“四大家族”，他们科甲鼎盛，世代簪缨，著作繁富，诗礼传家。在宝应民间流传了数百年的一句话是：“朱刘乔王四大家，新官上任先拜他”。也就是说来宝应新上任的官员都会首先拜访四大家族，和他们搞好关系，有他们的支持，在宝应的任上就可得心应手。
四大家族学人为代表的“宝应家学”，虽和而不同，却又相互承绪，相得益彰。且四大家族又互为姻亲，他们既传承了自家的家学渊源优势，又兼容了他家的学养修行益处；四大望族联姻形成了宝应文化魅力，他们家家都有杰出的政治文化代表人物。
王家：王式丹在清康熙四十二年（公元1703）会试、殿试中均为第一名，是宝应科举史上唯一的状元，进士及第。
朱家：朱泽沄是博学之士，也是宝应学派的重要人物，《道光志》上说他：“凡天文、算数、河渠关于政治民生者，博览遐稽，凿然有裨于实用。”还有朱氏一门三兄弟朱士彥、朱士达、朱士廉都中进士。
乔家：乔莱官至翰林院编修，其父乔可聘是明末进士，授中书舍人；其子乔崇修是康熙年间贡生，善诗文，工书法，雍正元年被召见，授铜陵县教谕；乔莱之孙乔亿，也是清朝晚期多才的学者，写有《杜诗义法》等等著作。
刘家：刘宝楠是清代著名的经学泰斗，清道光二十年进士，历任文安元氏三河等地知府；与其叔叔刘台拱（字端临） 、其子刘忝冕被荣称为“刘氏三世”，并形成家族“端临学派”；有宝应刘氏论语、宝应刘氏儒学享荣，是扬州学派杰出的代表，入选《清史儒林传》《清史列传》。刘宝楠祖系刘向一族，刘向是西汉时期的经学家、目录学家、文学家，是著名的西汉大儒；刘向是西汉楚元王刘交的四世孙，楚元王刘交是西汉开国皇帝刘邦的弟弟，刘向是西汉皇族宗室，所以宝应五之堂刘氏当是西汉皇室后裔。


宝应刘氏五之堂（上）

古代联姻讲究门当户对，宝应朱、刘、乔、王四大家族之间就有交织错综的姻亲关系。
比如乔家与王家：官至翰林院修编的乔莱，他的母亲就是王氏族人；而乔莱的儿子乔崇修又与状元郎王式丹是表兄弟。比如王家与朱家：宝应学派重要人物朱泽沄的女婿就是王氏族人。比如朱家与乔家：乔莱的女儿嫁入朱家，是朱彬的曾祖母，朱彬的儿子们一门三兄弟同中了进士；而乔莱之孙乔亿，又是朱宗光的岳父。比如乔家与刘家：乔亿的孙女是经学泰斗刘宝楠的生母。比如刘家与朱家：刘台拱与朱彬是表兄弟。
从以上的种种关系就说明，自16世纪到18世纪，200多年间宝应的四大望族之间的联姻交织错综，民间称这种姻亲为“勾搭连环亲”。这种紧密的勾连亲，让书香门第承袭、让严谨家风代传，培养出的下一代出类拔萃，四大家涌现出一代代优秀历史人物。


宝应刘氏先祖于明正统（公元1447年），由苏州迁入宝应。“刘氏五之堂”本为十二世祖刘彥矩（太史第）的住宅。刘彥矩系清嘉庆十四年（公元1809）进士，晚年在宝应修建此宅，堂号取自于四书《中庸》中的“五之”即：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。至所以取“五之”作堂号，就是要求刘氏子孙后代刻骨铭心、以身作则，用“五之”自勉、自励。


宝应刘氏五之堂（上）

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