读《道德经》
（2013.08.01）
《道德经》，亦称《老子》，是中国传统文化或国学的重要著作之一，也是企业领导者必读的一本书。《道德经》是道家思想的代表作。
有人说道家思想与儒家思想是对立的，而我认为这种说法不能够成立。自古儒道同源，儒道互补。李泽厚，张其成等人都持有这种观点。张其成教授认为儒家与道家共同推崇《易经》，乾卦代表的是儒家精神，坤卦代表的是道家精神。儒家思想比较阳刚，道家思想则较阴柔。乾卦的精神是“天行健，君子以自强不息”，坤卦的精神是“地势坤，君子以厚德载物”。梁启超先生在清华的演讲《论君子》就特意提到这两句话，并将“自强不息，厚德载物”作为清华大学的校训。（注：这两句话先是写入校规，后来才被写进校训）
《道德经》洋洋五千字，我们可以从中学到什么？作为一名管理者又应该怎么学习《道德经》？我自己认为，《道德经》为管理者提供了一种最佳的领导者思维模式：水性思维。
“水性思维”这一提法不是我的原创，我第一次听到这个提法是在朋友李天田那里。至于她从哪里获得这一灵感就不得而知了，据说是从一位日本学者那里来的。
《道德经》提到水字的地方只有三处，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。”但是全篇都显示了水的智慧。
水有七善：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。这是领导者的基本素质。
居善地。“地，下之极也”。领导者不要趾高气扬，要表现谦卑，才能凝聚力量。海之所以能够纳百川，不是应为其所在位置最高，而因为其所处最低，大流小溪皆归入于海，不争上下高低，最终成为大。“水处众人之所恶，故几于道。”几，接近，水虽不是道，但已经很有道的水平了。
心善渊。“渊，深也。”心胸开阔，不小肚鸡肠，能够包容。学习新事物永远不满足。“注焉而不满，酌焉而不竭。”有些领导者很容易自满，取得一点点成绩，就沾沾自喜，或盛气凌人。最后的结局是“亢龙有悔”。
与善仁。交友不求回报。但做好事，莫问前程
（2013.08.01）
《道德经》，亦称《老子》，是中国传统文化或国学的重要著作之一，也是企业领导者必读的一本书。《道德经》是道家思想的代表作。
有人说道家思想与儒家思想是对立的，而我认为这种说法不能够成立。自古儒道同源，儒道互补。李泽厚，张其成等人都持有这种观点。张其成教授认为儒家与道家共同推崇《易经》，乾卦代表的是儒家精神，坤卦代表的是道家精神。儒家思想比较阳刚，道家思想则较阴柔。乾卦的精神是“天行健，君子以自强不息”，坤卦的精神是“地势坤，君子以厚德载物”。梁启超先生在清华的演讲《论君子》就特意提到这两句话，并将“自强不息，厚德载物”作为清华大学的校训。（注：这两句话先是写入校规，后来才被写进校训）
《道德经》洋洋五千字，我们可以从中学到什么？作为一名管理者又应该怎么学习《道德经》？我自己认为，《道德经》为管理者提供了一种最佳的领导者思维模式：水性思维。
“水性思维”这一提法不是我的原创，我第一次听到这个提法是在朋友李天田那里。至于她从哪里获得这一灵感就不得而知了，据说是从一位日本学者那里来的。
《道德经》提到水字的地方只有三处，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。”但是全篇都显示了水的智慧。
水有七善：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。这是领导者的基本素质。
居善地。“地，下之极也”。领导者不要趾高气扬，要表现谦卑，才能凝聚力量。海之所以能够纳百川，不是应为其所在位置最高，而因为其所处最低，大流小溪皆归入于海，不争上下高低，最终成为大。“水处众人之所恶，故几于道。”几，接近，水虽不是道，但已经很有道的水平了。
心善渊。“渊，深也。”心胸开阔，不小肚鸡肠，能够包容。学习新事物永远不满足。“注焉而不满，酌焉而不竭。”有些领导者很容易自满，取得一点点成绩，就沾沾自喜，或盛气凌人。最后的结局是“亢龙有悔”。
与善仁。交友不求回报。但做好事，莫问前程