儒、仙和山河游记
一
二
这个念头己经由来己久了，作为一个处于社会底层的文人，对文化之始的孔圣人可以说是高山仰之，拜谒这位文化源头的开创者一直是一个梦想，踏上征途的时间，恰是十月之半，阳光正好，天气正好，列车穿行在齐鲁大地上，处处天高地远，视野空旷，齐鲁大地，遍地青翠，曲阜城里百姓礼仪，举止端庄，语言得体，不论卖饭的，开车的，做小贩的，各色人等
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一
二
这个念头己经由来己久了，作为一个处于社会底层的文人，对文化之始的孔圣人可以说是高山仰之，拜谒这位文化源头的开创者一直是一个梦想，踏上征途的时间，恰是十月之半，阳光正好，天气正好，列车穿行在齐鲁大地上，处处天高地远，视野空旷，齐鲁大地，遍地青翠，曲阜城里百姓礼仪，举止端庄，语言得体，不论卖饭的，开车的，做小贩的，各色人等
，都颇有圣人温良恭俭让之遗风，更见得古松古柏，遍植道旁，怕都有了几百上千的年岁，它们是一个个历史的见证者，守护着这座东方圣人之城。
孔庙前的万仞城墙前每日都举行启门仪式，现代唇红齿白的青年男女，戴鲁冠，着鲁服，列队歌舞，歌声轻柔，舞姿翩翩，几番队列变化后，只听一声锣响，城门开启，成队的游人便涌了进去，孔庙好大，凡七进院落，几重大殿，金碧辉煌，古木参天，香烟袅袅，平添了肃穆庄重的气氛。
孔子所处的时代，人类尚在懞懂的童年，社会无序，物欲横流，孔子力图创造一种社会秩序，君君臣臣，父父子子，各行其道，各安其事，使混乱的社会变得有秩序起来，这一点当然深得君的喜欢，天下各界秩序井然，纳粮纳物，各按节拍，君的生活多惬意呵，但是，君都是靠更阴谋，更狠毒，更狡猾，更无耻上位的，道德君子还没豋上朝堂，早就被玩死了。君自己昏庸无道，他领导下的官吏会好到哪里去呢？一个个荒淫无耻，横征暴敛，百姓无法生存，只能扯旗造反，社会的无序恰恰是无道的君造成的，君看不到自己的致命短处，只把孔子的理论用重重赞扬来表彰，于是有了皇宫一样辉煌的孔庙，供奉大成至圣先师。我们又参观了孔府和孔林，拜谒了孔墓，三千多亩的孔林林木蔽日，林木下是层层叠叠的坟丘，凡十万个，孔姓的子孙能死后埋入孔林为幸，因为在这里有祖荫庇佑。孔子墓的右埋的是儿子孔鲤，墓碑泗水亭侯，孔墓前埋的是孔子的孙子，当地说这种葬式是抱子携孙，孔墓左侧是颜回守墓的小屋，据说孔子死后，他的学生们为他办理了后事，颜回，子路几个弟子在墓前筑庐守墓，三年后，弟子们离开了，颜回不忍离去，又单独守墓三年，现在，墓前还留有一截干枯的树桩，石碑写道，颜回手植桧。![儒、仙和山河游记]( "儒、仙和山河游记")
孔子的一生是苦难的，他比我们一般人的人生苦难更深更广，在野路上受孕，在石洞里出生，年幼失父，一辈子力图重建社会秩序，受到鲁国利益权臣们排挤打击，无奈只好远离故土，用十四年的时间周游列国，政治主张得不到尝识，常常衣食不继，饿倒在路旁，饥寒交迫中，只好用琴声抚慰孤独的伟大的灵魂，他被排挤，被笑骂，被驱逐，一生都活得那样窘迫和艰难，一生都为统治者权势者不容，他是悲苦的，又是伟大的，他给无边的暗黑开了一道文明的光，这束光照亮了几千年。
七十三岁的孔子，己经垂垂老矣，他的妻子儿子学生又先他相继离世，悲苦的孔子用尽全身力气向天诘问，梁柱就这样折了吗？哲人就这么萎了吗？在不甘不甘中，一颗老泪涌出眼眶，孔子逝去了。
三
三人同行者商定，下一站去参观海上仙山蓬莱。身心上带着孔子的强大气场，几天都未曾消退，游完蓬莱，仙气又使我们飘逸。中国人平生都觉得苦，如鲁迅说，底层百姓辛苦而麻木地活着，官吏恣肆而辛苦的活着，都活得不容易，都愿意活得轻松自然，无忧无虑，唯一的好活法，就是升仙上天，于是，铁李拐等八人开始潜心修行，修行到了浊气下沉，清气上升，身体轻得如一片云，他们游到蓬莱，外面就是浩渺的大海，他们牵手飞下悬崖，在云霞托扶下，升上了天空，成了仙人。
许多人都愿意学他们榜样，也作个仙人，无奈肉身沉重，俗念执着，无法减去世间所加之重，飘逸的云烟也不![儒、仙和山河游记]( "儒、仙和山河游记")
来托他，无法飞升，无数人来到仙山，只能慨叹一番，留下遗憾和愿望在无垠的海面。
在虚无缥缈的神话传说里，我们跟着噪杂的人流游览了东海仙岛，看到了山道旁两只挤眉弄眼的石狮子，一贯的印象里，石狮子都是威武雄壮，挤眉弄眼的石狮子显得很轻浮。![儒、仙和山河游记]( "儒、仙和山河游记")
四
由齐鲁多次转车，徬晚时分到达位于山东省枣庄市的台儿庄古城，台儿庄古城始建于唐代，明清时期达到鼎盛，京杭大运河穿城而过，城内古街巷纵横交错，传统建筑错落有致，保存着大量的明清时期民居、商铺、庙宇等历史建筑。是中国古代运河文化的重要代表之一。康熙皇帝曾题名为“天下第一庄”。台儿庄战役使古城遭到损毁，后经多年修复，现古城面积2.63平方公里，重现了极度繁华的昔日景象，古城灯火秀惊艳全国。漫步在古城的青石板路上，仿佛穿越时空，回到了那个商贾云集、繁华喧嚣的时代。
走得脚疼，也是走了古城百分之一。![儒、仙和山河游记]( "儒、仙和山河游记")
五
2024年三月，春天已经来了，我要去迎接他，赶远远的路去迎接它，外地来个人也要迎一迎，何况是春天来了，岂有不迎之理？我去迎接的地方是太行山，我素知平原上的春天总是跚跚而来，不知道大山里的春天会怎么样？![儒、仙和山河游记]( "儒、仙和山河游记")
南太行把最瑰丽最雄伟的一段给了河南，赭红色的岩石齐崭崭的矗立在平原上，高得令人目眩，雄得给人以压迫感，你仰断了脖子去看它，也只看见它刀劈斧切一样的巨岩，看不见它的顶峰。它齐刷刷地屹立着，象是有倚天的巨神扬起劈天的巨斧，在天地间闪出一道白光，又发出巨雷般的爆响，把连绵的大山砍成数段，随意丢弃在荒原上。
雄浑的绝壁间，也有流水和林木，形成了渺小与雄壮的巨大反差，林木还未泛绿，绝礕间的草还是一团黑黄，看不见一丝春天，三月的春风未染太行，太行以雄奇的身姿阻挡了季节。
六
相隔一个月后，我又去了扬州。烟花三月下扬州。千年前李白的诗句，使千年后的我，依然心驰神往，择一日闲暇，独步于瘦西湖之畔。湖光潋滟，绿波荡漾，桃红柳绿间，我心已随春风而动，任脚步随之轻盈起舞。如入画境，不觉中人已陶然忘归。
初入瘦西湖，便是满目的翠微拂堤。杨柳依依，垂下万条丝绦，随风轻摆，恰似汉宫娥眉低垂，娇羞欲语。湖中荷叶点点，虽未及夏日的接天莲叶无穷碧，却也让人思绪飞扬，想象着夏风荷韵的清凉世界。踏过小桥流水，古意盎然的石桥倒映水面，仿佛穿越千年，与古人的足迹重叠。
![儒、仙和山河游记]( "儒、仙和山河游记")
漫步湖畔，桃花已是灼灼其华。一簇簇粉嫩，如同少女脸颊上最自然、最无邪的红晕。花瓣轻落，飘洒如雨，我在花雨中漫步，感受着春天的气息和大自然的馈赠。花下偶遇几对恋人，相依相偎，窃窃私语，恍若身处仙境，令人羡慕不已。
沿途而行，花香沁人心脾。不知名的野花在路旁自由生长，自生自灭的野性之美。它们默默无闻地开放着，无需观众，只为春天而绽放，为生命而歌唱。
下午，来到了高邮千亩花海。金黄的油菜花竞相开放，犹如金色的海洋，波光粼粼。近看，每一朵油菜花都像是太阳的使者，将光明与热情传递给每一个驻足的游子。紫罗兰温婉地点缀其间，宛如深邃的眸子，藏着春天的秘密，引人流连忘返。
站在花海之中，闭上双眼，让心灵沉浸在这无边的色彩之中。花香在空气中交织，蜜蜂在花丛中忙碌，一切都是那么和谐，那么自然。此刻的我，仿佛也成了花的一份子，与这片土地、这些花儿同呼吸。
在这瘦西湖的春日里，我找到了内心的平静与宁谧；在高邮的千亩花海中，我遇见了春天的绚烂与热烈。这一切美好，如同一阙古典诗词，让人沉醉不已。![儒、仙和山河游记]( "儒、仙和山河游记")
春游瘦西湖，高邮千亩花海，这不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。在这里，我感受到了生命的活力，体会到了自然的恩赐。愿每个踏入这片土地的人，都能带着这份美好，走向未来的日子，像春天一样，永远充满希望和生机。
高邮是大文人汪曾祺的故乡，城内有汪曾祺纪念馆，步伐匆匆，未及浏览，甚觉遗憾。高邮的特产是咸鸭蛋，味道果然纯正。
2024-5-17改毕
孔庙前的万仞城墙前每日都举行启门仪式，现代唇红齿白的青年男女，戴鲁冠，着鲁服，列队歌舞，歌声轻柔，舞姿翩翩，几番队列变化后，只听一声锣响，城门开启，成队的游人便涌了进去，孔庙好大，凡七进院落，几重大殿，金碧辉煌，古木参天，香烟袅袅，平添了肃穆庄重的气氛。
孔子所处的时代，人类尚在懞懂的童年，社会无序，物欲横流，孔子力图创造一种社会秩序，君君臣臣，父父子子，各行其道，各安其事，使混乱的社会变得有秩序起来，这一点当然深得君的喜欢，天下各界秩序井然，纳粮纳物，各按节拍，君的生活多惬意呵，但是，君都是靠更阴谋，更狠毒，更狡猾，更无耻上位的，道德君子还没豋上朝堂，早就被玩死了。君自己昏庸无道，他领导下的官吏会好到哪里去呢？一个个荒淫无耻，横征暴敛，百姓无法生存，只能扯旗造反，社会的无序恰恰是无道的君造成的，君看不到自己的致命短处，只把孔子的理论用重重赞扬来表彰，于是有了皇宫一样辉煌的孔庙，供奉大成至圣先师。我们又参观了孔府和孔林，拜谒了孔墓，三千多亩的孔林林木蔽日，林木下是层层叠叠的坟丘，凡十万个，孔姓的子孙能死后埋入孔林为幸，因为在这里有祖荫庇佑。孔子墓的右埋的是儿子孔鲤，墓碑泗水亭侯，孔墓前埋的是孔子的孙子，当地说这种葬式是抱子携孙，孔墓左侧是颜回守墓的小屋，据说孔子死后，他的学生们为他办理了后事，颜回，子路几个弟子在墓前筑庐守墓，三年后，弟子们离开了，颜回不忍离去，又单独守墓三年，现在，墓前还留有一截干枯的树桩，石碑写道，颜回手植桧。
孔子的一生是苦难的，他比我们一般人的人生苦难更深更广，在野路上受孕，在石洞里出生，年幼失父，一辈子力图重建社会秩序，受到鲁国利益权臣们排挤打击，无奈只好远离故土，用十四年的时间周游列国，政治主张得不到尝识，常常衣食不继，饿倒在路旁，饥寒交迫中，只好用琴声抚慰孤独的伟大的灵魂，他被排挤，被笑骂，被驱逐，一生都活得那样窘迫和艰难，一生都为统治者权势者不容，他是悲苦的，又是伟大的，他给无边的暗黑开了一道文明的光，这束光照亮了几千年。
七十三岁的孔子，己经垂垂老矣，他的妻子儿子学生又先他相继离世，悲苦的孔子用尽全身力气向天诘问，梁柱就这样折了吗？哲人就这么萎了吗？在不甘不甘中，一颗老泪涌出眼眶，孔子逝去了。
三
三人同行者商定，下一站去参观海上仙山蓬莱。身心上带着孔子的强大气场，几天都未曾消退，游完蓬莱，仙气又使我们飘逸。中国人平生都觉得苦，如鲁迅说，底层百姓辛苦而麻木地活着，官吏恣肆而辛苦的活着，都活得不容易，都愿意活得轻松自然，无忧无虑，唯一的好活法，就是升仙上天，于是，铁李拐等八人开始潜心修行，修行到了浊气下沉，清气上升，身体轻得如一片云，他们游到蓬莱，外面就是浩渺的大海，他们牵手飞下悬崖，在云霞托扶下，升上了天空，成了仙人。
许多人都愿意学他们榜样，也作个仙人，无奈肉身沉重，俗念执着，无法减去世间所加之重，飘逸的云烟也不
在虚无缥缈的神话传说里，我们跟着噪杂的人流游览了东海仙岛，看到了山道旁两只挤眉弄眼的石狮子，一贯的印象里，石狮子都是威武雄壮，挤眉弄眼的石狮子显得很轻浮。
四
由齐鲁多次转车，徬晚时分到达位于山东省枣庄市的台儿庄古城，台儿庄古城始建于唐代，明清时期达到鼎盛，京杭大运河穿城而过，城内古街巷纵横交错，传统建筑错落有致，保存着大量的明清时期民居、商铺、庙宇等历史建筑。是中国古代运河文化的重要代表之一。康熙皇帝曾题名为“天下第一庄”。台儿庄战役使古城遭到损毁，后经多年修复，现古城面积2.63平方公里，重现了极度繁华的昔日景象，古城灯火秀惊艳全国。漫步在古城的青石板路上，仿佛穿越时空，回到了那个商贾云集、繁华喧嚣的时代。
走得脚疼，也是走了古城百分之一。
五
2024年三月，春天已经来了，我要去迎接他，赶远远的路去迎接它，外地来个人也要迎一迎，何况是春天来了，岂有不迎之理？我去迎接的地方是太行山，我素知平原上的春天总是跚跚而来，不知道大山里的春天会怎么样？
南太行把最瑰丽最雄伟的一段给了河南，赭红色的岩石齐崭崭的矗立在平原上，高得令人目眩，雄得给人以压迫感，你仰断了脖子去看它，也只看见它刀劈斧切一样的巨岩，看不见它的顶峰。它齐刷刷地屹立着，象是有倚天的巨神扬起劈天的巨斧，在天地间闪出一道白光，又发出巨雷般的爆响，把连绵的大山砍成数段，随意丢弃在荒原上。
雄浑的绝壁间，也有流水和林木，形成了渺小与雄壮的巨大反差，林木还未泛绿，绝礕间的草还是一团黑黄，看不见一丝春天，三月的春风未染太行，太行以雄奇的身姿阻挡了季节。
六
相隔一个月后，我又去了扬州。烟花三月下扬州。千年前李白的诗句，使千年后的我，依然心驰神往，择一日闲暇，独步于瘦西湖之畔。湖光潋滟，绿波荡漾，桃红柳绿间，我心已随春风而动，任脚步随之轻盈起舞。如入画境，不觉中人已陶然忘归。
初入瘦西湖，便是满目的翠微拂堤。杨柳依依，垂下万条丝绦，随风轻摆，恰似汉宫娥眉低垂，娇羞欲语。湖中荷叶点点，虽未及夏日的接天莲叶无穷碧，却也让人思绪飞扬，想象着夏风荷韵的清凉世界。踏过小桥流水，古意盎然的石桥倒映水面，仿佛穿越千年，与古人的足迹重叠。
沿途而行，花香沁人心脾。不知名的野花在路旁自由生长，自生自灭的野性之美。它们默默无闻地开放着，无需观众，只为春天而绽放，为生命而歌唱。
下午，来到了高邮千亩花海。金黄的油菜花竞相开放，犹如金色的海洋，波光粼粼。近看，每一朵油菜花都像是太阳的使者，将光明与热情传递给每一个驻足的游子。紫罗兰温婉地点缀其间，宛如深邃的眸子，藏着春天的秘密，引人流连忘返。
站在花海之中，闭上双眼，让心灵沉浸在这无边的色彩之中。花香在空气中交织，蜜蜂在花丛中忙碌，一切都是那么和谐，那么自然。此刻的我，仿佛也成了花的一份子，与这片土地、这些花儿同呼吸。
在这瘦西湖的春日里，我找到了内心的平静与宁谧；在高邮的千亩花海中，我遇见了春天的绚烂与热烈。这一切美好，如同一阙古典诗词，让人沉醉不已。
春游瘦西湖，高邮千亩花海，这不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。在这里，我感受到了生命的活力，体会到了自然的恩赐。愿每个踏入这片土地的人，都能带着这份美好，走向未来的日子，像春天一样，永远充满希望和生机。
高邮是大文人汪曾祺的故乡，城内有汪曾祺纪念馆，步伐匆匆，未及浏览，甚觉遗憾。高邮的特产是咸鸭蛋，味道果然纯正。
2024-5-17改毕