无我全幻

虚其形，得其体。空其相，得其用。我们不用跟外面事物较劲。此身虚幻，一切虚幻。此身实有，一切实有。一切因执我而真，执身则缚诸境。我即是念，念念相续以为是我。身即是幻，缘聚缘散生灭变迁。念者空，无实体。无实体，即是心。不见实体，则见实相。
念定空处，从诸相诸境中退出来，一切交给心。退出来的是意，用的是心。修行，以心为中心。空无定处，离身即是。意离其身，则入于空。以空觉知，相应于心。觉知是梦，觉知是心。觉知离念，有心无身，无我全幻。即幻即心，心离其幻。
万法虚幻，皆同梦境。困于梦境，莫向心外求，莫境外求心。境由心现，所现即心。未悟心者，不求神通。心不通，而神通，将会有更广大境界，更奇幻梦境，令修者留连忘返，沉迷其中。小世界，大世界，三千大千世界，皆是梦境。小梦境，大梦境，境有大小，心无大小，并无不同。
修行是，心不陷情境。而不是追求更广大境界。若离其念，则不困于境，一体贯通。自境，他境，诸境，万法一境。自心，他心，诸心，所现不同，万法一心。若破我执，破境全圆。