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人、神、仙一道来——烟台、威海记游(1)轻尝慢品

2023-08-10 15:35阅读:

人、神、仙一道来——烟台、威海记游(1)
轻尝慢品
人、神、仙一道来——烟台、威海记游(1)轻尝慢品
大海是地球人的故乡,我这个生活在内陆的人,也会时不时会一会这个故乡。很喜欢厦门、大连、青岛这样的半岛,海湾让大海收敛了野性,海温存似月光又热情如阳光。厦门、大连、青岛去过好几次,但青岛的同胞手足——烟台、威海却没去过,总认为它们是青岛的复制品,连它们自己都有既生青岛何生烟台、威海的叹息。最近,我和老伴不顾这叹息,去了烟台、威海。
到烟台一定是要上蓬莱阁的。“ 蓬莱仙境”是烟台的仙境,也是人间的仙境。蓬莱阁是这个仙境高高在上的王子。这阁建在丹崖山上,始建于北宋年间(1061年)。由白云宫、三清殿、吕祖殿、苏公祠、天后宫、龙王宫、蓬莱阁主体建筑、弥陀寺等几组不同的祠庙殿堂、楼阁等组成的建筑群,统称为蓬莱阁(下文简称蓬莱阁【群】)。主体建筑蓬莱阁(下文简称蓬莱阁【主】)历代屡加修葺,却没有重建过,因此至今仍保持北宋时的原貌。蓬莱阁【主】建在山顶,面朝陆地、背向大海。这片海域因“八仙过海”的传说和“海市蜃楼”的奇观而闻名于世。蓬莱阁【群】与传说、奇观长在一起,人、神、仙一家亲。这是我上山、登阁、观海的谬感。


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山东的蓬莱阁【主】与湖南的岳阳楼、江西的滕王阁、湖北的黄鹤楼并称为中国的四大名楼。名楼、名阁,大都有楼记、阁记,范仲淹的《岳阳楼记》、王勃的《滕王阁记》、崔颢的诗《黄鹤楼》都是鼎鼎有名的。那么蓬莱阁【主】有无阁记?有的。查阅资料得知《蓬莱阁记》的作者,也是建阁者,他是北宋时期蓬莱邑地登州的知州,名叫朱处约。朱知州在《阁记》中先感慨:蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,是神仙居所,被传得“恍惚诡异”,但那都是方士之说,“难于取信”。接着叙述自己多年治邦的感慨。有时“岁事不愆,风雨时若”,在“五谷登成”,民之安泰时,朱知州“因思海德润泽为大,而神之有祠俾,遂新其庙,即其旧以构此阁,将为州人游览之所。”这是说:海的润泽之德那么大,而神有祠在丹崖山上,如今我在旧有祠庙的基础上,建一个阁,作为治下州人游览观海之地,也是对海的景仰吧。《阁记》的最后,朱知州描绘了海之胜景以及听海潮、观海波的感想:“浮波涌金,扶桑日出”……“听览之间,恍不知神仙之蓬莱也,乃人世之蓬莱也。”朱知州不愧是深受儒家文化影响的父母官,他恍然不知神仙之蓬莱,却感知人世之蓬莱。因此,他建阁的目的是供人游览。
蓬莱阁【群】,既将传说和奇观,赋形于人间人世,也将人间人世的愿望托付给传说和奇观。这里人、神共存,人气满满、仙气飘飘。先于蓬莱阁【主】(北宋1061年建)入住的弥陀寺、龙王宫、三清殿,都建于唐代开元年间。弥陀寺曾是烟火甚繁的佛寺;龙王宫是供海神的地方,是龙王的专祠。三清殿中的三尊神像,分别是道教始祖元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。始建年代不详的子孙殿位于龙王宫东侧,殿内有送子娘娘坐像,眼光娘娘和疹子娘娘坐像。后于蓬莱阁【主】建造的有苏公祠(北宋1098年建),这是苏东坡专祠;天后宫(北宋,1122年建)是供女性海神妈祖的地方。


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穿梭在这些殿、阁之间,分不清哪是神界、仙界,哪是人界。读着龙王宫北门的扉联:海邦万里庆安澜,五湖四海降甘霖,以及楣批“风调雨顺”,疑惑了,这是龙王的口吻,还是帝王的口吻?前脚跨出龙王宫,后脚迈进子孙殿,就看到慈眉善目的送子娘娘怀抱婴儿。与送子娘娘的职责不同,殿内眼光娘娘的职责是保佑儿童心明眼亮、志向远大;疹子娘娘的使命是保佑儿童顺利过疹子关,好接地气呀。这几个娘娘人神同体了。


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看到苏公祠时,心想怎么哪哪都有苏轼。为何要在这里建苏公祠?原来苏轼也做过登州的知州。他是在乌台诗案贬黄州之后的1085年6月上任的,10月又被召还回京,在登州仅短短几个月。十几年后(北宋,1098年),登州知州张万宪督建苏公祠于蓬莱阁【主】南,并镌苏公像于祠内,镌碑以记之。其中有碑记记载:“有宋时,苏文忠公,莅任五日即上榷盐书,为民图休息,土人至今祀之,盖非以文章祀,实以治绩也。”这是说:苏轼上任第五天,就上书商榷盐务之事,为百姓生计思虑。登州的士人和百姓并非因苏子诗文卓著而纪念他,实是因苏子一心向民而怀念他。百姓心中真是有秤杆的。原建苏祠已被焚毁,现在我们所见的苏祠是后来重建的,位置也被迁移了。祠内置有苏轼《海市诗》、《望海》、《观海》手迹和清代书家翁方纲临《海市诗》的楷书刻石。

摘录并解读苏轼《海市诗》的一些诗句,捎带一点私货——胡思和乱想:
“东方云海空复空,群仙出没空明中。”
东方的云海空明又空濛,群仙时隐时现,出没并遨游在空濛清澈的天空。
“心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工?”
心中明明知道所见的海市蜃楼都是幻影,怎能为了耳目的享受,烦劳神明?
“重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。人间所得容力取,世外无物谁为雄?”
清晨所见,楼台重叠,山峦郁郁苍翠,此景连经历过许多事的百岁老人,也感到惊奇。人世中想得到的东西还得靠人力来获取,人世之外其实什么也没有。想想呀,谁在主宰沉浮,谁在称枭称雄?
“伸眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰。”
舒展眉宇,开口一笑,对许多人而言都不易做到,还要向神祈求什么呢?神对你的报答已经够多够多了。

山、海、云、天之奇观美景,人、神、仙都爱。神也好仙也罢,都是我们自己的投影。我们敬神,但不向神祈求什么,我们求仙,但不指望得到什么,所有的敬和求,都是对生命的重视。有这重视,就不枉来一趟人间仙境了,就不辜负山、海、云、天与人共同创作的奇篇了。
为了这不枉和不负,穿走过那些阁、殿、宫、祠后,一定要在山顶,面向大海游目骋怀。天高、海阔、波诡、云谲、气渺、光绚……那是怎样的造化?人、神、仙当然是要一道来的。尽管前人对这仙境穷尽了笔墨,当我们自己亲历时,仍然要再用些目力和心力……


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