原文：
何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓'遗爱'。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉!
东海徐公君猷，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯;未尝察也，而吏不欺;终日无事，啸咏而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰'遗爱'。时谷自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公?采道路之言，质之于子瞻，以为之记。
试译：
何武（字君公）所到之处，并无赫赫之名，而一旦离开后，人们就会思念他，这就是所谓'遗爱'。作为君子遵循义理去行动，穷尽全部的义理就停止，顺应外部事物去作为，没有外部事物需要面对时就恢复到从前的自己，哪里需要什么赫赫的
何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓'遗爱'。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉!
东海徐公君猷，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯;未尝察也，而吏不欺;终日无事，啸咏而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰'遗爱'。时谷自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公?采道路之言，质之于子瞻，以为之记。
试译：
何武（字君公）所到之处，并无赫赫之名，而一旦离开后，人们就会思念他，这就是所谓'遗爱'。作为君子遵循义理去行动，穷尽全部的义理就停止，顺应外部事物去作为，没有外部事物需要面对时就恢复到从前的自己，哪里需要什么赫赫的