原文地址：初心
时年九十余岁的星云大师在谈到当初自愿出家的经历时说：“人生经历这么多挫折，始终不忘记最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”可见，初心对于任何人都是永生难忘的，可以说，初心是人生起点上的梦，只不过，光阴流离，岁月辗转，人生，历经坎坷跌宕，
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时年九十余岁的星云大师在谈到当初自愿出家的经历时说：“人生经历这么多挫折，始终不忘记最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”可见，初心对于任何人都是永生难忘的，可以说，初心是人生起点上的梦，只不过，光阴流离，岁月辗转，人生，历经坎坷跌宕，
当初的梦是否安在？初心还安好如初么？
岁月漫漫，时光荏苒，世道凶险诡峻，纵然初心不变，可是，多少人烟尘斑驳的心海中，那一点清纯的初心依旧一息尚存呢？宇宙洪荒，红尘滚滚，历经流年，绝大多数人心中恐怕除却一声叹息，一念但愿之外，已然别无它物。唐代文学家刘禹锡诗云“心如止水鉴常明，见尽人间万物情。”而这种抛除杂念的心灵平静，对万事万物顺其自然，随遇而安，取舍自如，不刻意追求的生活状态又岂是烟尘人间物？
“不忘初心，方得始终”。佛教要典《华严经》解析：为人做事，不忘当初的信念，持之以恒，坚持不懈，善得始终。《搜神记》中有一句“既不契於初心，生死永诀”的话，叙述了一个凄婉的故事：长安青年王道平与村姑父喻青梅竹马，二人私许终身。后来，王道平被应征入伍，久未归，父喻迫于父母之命嫁了他人，在思念中抑郁而亡，三年后，王道平返乡，于父喻坟头痛哭，悲叹这个使有情人生死永诀的结局。
道教经典《清静经》曰：夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。常能遣其欲。而心自静。澄其心，而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。意思是：人的初心无嗜无欲，是安静的，伴随着成长，知识渐进，就会受到世俗情欲物欲的牵动引诱，濡染熏陶，便有了私欲杂念，受私欲杂念的驱使，人心一如失缰的野马。若将人心的私欲杂念割除，自能平静不妄动。心不妄动，元神自能洒脱归化，虚空清寂，了无挂碍，不用造作勉强，六欲不会生发，三毒寂灭无踪了。
可是，大千世界，寂欲脱俗之人在何方？万丈红尘中，多少人在欲望的海洋上飘零浮沉。
流年辗转，许多事来不及回望，便已飘散，无奈感叹之余，努力寻一点自我安慰与宽怀，这并不是什么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的孤高，而是心中寂灭了激情，生活磨平了曾经意气风发的愿心。初心，宛如烟花散去的夜空中，那一抹烟雨飘摇的记忆，难忘，却已渐渐离远。绚灿之栖，归于平淡，生命终究只是一场有来无回的盛宴，多少初心还依然如初，多少故人还依然如昨？多少人心还依旧清纯如潺潺清溪？
人生般若一篇不能更改的文字，纵有这样那样的不如心，不遂意，结笔时，已然难以寻找落笔那一刻的灵感与激情，不能把握那些思想的精髓，终究只能是不了了之。文字是有鲜度，有活力的，文字的生命力况乎就在生命的鲜度与活力之中，如果说，文字的鲜度是由文字的活力来呈现的，那么，文字的力度，就在于文字所呈现的想象力与思想的深度了。相对于难以塑形的灵感而言，总是稍纵即逝，久而久之，故旧的文字，仿佛时过情迁的老情人，除却几分怀旧的念想，俨然都是曹操吃鸡肋，食之无肉，弃之可惜的。
中国人喜欢说：“雁过留声，人过留情”，对于这句话，我总是有点儿茫然不知所以然的恍惚。此时此刻，谭咏麟演唱的《难舍难分》轻缓的旋律，承载着一片感伤的情怀在心头弥漫，歌词宛如时光的刻刀，字字句句刻在心头：忘不了你眼中那闪烁的泪光，好像知道我说谎。我茫然走错了地方，却已不敢回头望，舍不得杏花春雨中的你，盈盈的笑语，雨打风飘年华流远，惘然睡梦中，与你爱的人分享。走过了一生，有多少珍重时光，我总是选错了方向，伤心却又不能忘，放不开魂牵梦萦爱的你，无处话凄凉。
英国文学家刘易斯说：“人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是一直向前行走，从不留下什么。”生命的旅途中，偶或停下脚步，回味那些曾经梦牵魂萦的记忆，何尝不是夜未央，梦已凉，追思成殇。那些曾经的思想与情感的火焰，一如绚灿的烟花划过的夜幕，只有一帘寂寥静静的挂在记忆的星空上，究竟留下了什么呢？也许，什么也没有留下，留下的只是自己情感的不安与内心的挣扎，还有梦想的不安与期许。
三毛说：用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。如此，也则是红尘滚滚，初心难忘了。也许，人能够把握的只有当下，一切只能靠自己，自己的情，自己的爱，自己的感叹，自己的痴迷与陶醉，自己想当然的恋恋不舍，还有自己渴望的得失成败。都在自己的一念之间，所有曾经的，过去的，遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。如今，情系何处，心萦何方？红尘万丈，匆匆忽忽一辈子，摸爬滚打，留下的只是灵魂的感伤，岁月的疤痕而已，生命的苦乐忧欢，自在心中罢了。
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岁月漫漫，时光荏苒，世道凶险诡峻，纵然初心不变，可是，多少人烟尘斑驳的心海中，那一点清纯的初心依旧一息尚存呢？宇宙洪荒，红尘滚滚，历经流年，绝大多数人心中恐怕除却一声叹息，一念但愿之外，已然别无它物。唐代文学家刘禹锡诗云“心如止水鉴常明，见尽人间万物情。”而这种抛除杂念的心灵平静，对万事万物顺其自然，随遇而安，取舍自如，不刻意追求的生活状态又岂是烟尘人间物？
“不忘初心，方得始终”。佛教要典《华严经》解析：为人做事，不忘当初的信念，持之以恒，坚持不懈，善得始终。《搜神记》中有一句“既不契於初心，生死永诀”的话，叙述了一个凄婉的故事：长安青年王道平与村姑父喻青梅竹马，二人私许终身。后来，王道平被应征入伍，久未归，父喻迫于父母之命嫁了他人，在思念中抑郁而亡，三年后，王道平返乡，于父喻坟头痛哭，悲叹这个使有情人生死永诀的结局。
道教经典《清静经》曰：夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。常能遣其欲。而心自静。澄其心，而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。意思是：人的初心无嗜无欲，是安静的，伴随着成长，知识渐进，就会受到世俗情欲物欲的牵动引诱，濡染熏陶，便有了私欲杂念，受私欲杂念的驱使，人心一如失缰的野马。若将人心的私欲杂念割除，自能平静不妄动。心不妄动，元神自能洒脱归化，虚空清寂，了无挂碍，不用造作勉强，六欲不会生发，三毒寂灭无踪了。
可是，大千世界，寂欲脱俗之人在何方？万丈红尘中，多少人在欲望的海洋上飘零浮沉。
流年辗转，许多事来不及回望，便已飘散，无奈感叹之余，努力寻一点自我安慰与宽怀，这并不是什么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的孤高，而是心中寂灭了激情，生活磨平了曾经意气风发的愿心。初心，宛如烟花散去的夜空中，那一抹烟雨飘摇的记忆，难忘，却已渐渐离远。绚灿之栖，归于平淡，生命终究只是一场有来无回的盛宴，多少初心还依然如初，多少故人还依然如昨？多少人心还依旧清纯如潺潺清溪？
人生般若一篇不能更改的文字，纵有这样那样的不如心，不遂意，结笔时，已然难以寻找落笔那一刻的灵感与激情，不能把握那些思想的精髓，终究只能是不了了之。文字是有鲜度，有活力的，文字的生命力况乎就在生命的鲜度与活力之中，如果说，文字的鲜度是由文字的活力来呈现的，那么，文字的力度，就在于文字所呈现的想象力与思想的深度了。相对于难以塑形的灵感而言，总是稍纵即逝，久而久之，故旧的文字，仿佛时过情迁的老情人，除却几分怀旧的念想，俨然都是曹操吃鸡肋，食之无肉，弃之可惜的。
中国人喜欢说：“雁过留声，人过留情”，对于这句话，我总是有点儿茫然不知所以然的恍惚。此时此刻，谭咏麟演唱的《难舍难分》轻缓的旋律，承载着一片感伤的情怀在心头弥漫，歌词宛如时光的刻刀，字字句句刻在心头：忘不了你眼中那闪烁的泪光，好像知道我说谎。我茫然走错了地方，却已不敢回头望，舍不得杏花春雨中的你，盈盈的笑语，雨打风飘年华流远，惘然睡梦中，与你爱的人分享。走过了一生，有多少珍重时光，我总是选错了方向，伤心却又不能忘，放不开魂牵梦萦爱的你，无处话凄凉。
英国文学家刘易斯说：“人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是一直向前行走，从不留下什么。”生命的旅途中，偶或停下脚步，回味那些曾经梦牵魂萦的记忆，何尝不是夜未央，梦已凉，追思成殇。那些曾经的思想与情感的火焰，一如绚灿的烟花划过的夜幕，只有一帘寂寥静静的挂在记忆的星空上，究竟留下了什么呢？也许，什么也没有留下，留下的只是自己情感的不安与内心的挣扎，还有梦想的不安与期许。
三毛说：用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。如此，也则是红尘滚滚，初心难忘了。也许，人能够把握的只有当下，一切只能靠自己，自己的情，自己的爱，自己的感叹，自己的痴迷与陶醉，自己想当然的恋恋不舍，还有自己渴望的得失成败。都在自己的一念之间，所有曾经的，过去的，遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。如今，情系何处，心萦何方？红尘万丈，匆匆忽忽一辈子，摸爬滚打，留下的只是灵魂的感伤，岁月的疤痕而已，生命的苦乐忧欢，自在心中罢了。