宋歌博客：独生子
2023-11-06 09:09阅读：
10.26
致我们的独生子（宋歌）
独生子，就是一对夫妻一个孩子，历史造成了这样一个名称。不管怎么发展，不管生活中有多少坎坷，不管有多么成功多么不如意。作为父母，作为子女，都是唯一的，无可挑剔的，不可取代的，永远都是最好的，最美的，最出色的孩子，最优秀的父母。孩子千方百计想为父母增光添彩，如願了，皆大欢喜。如果未达目的，仍然是最亲的亲人，别无选择。
孩子的一切努力都是为了让父母觉得脸上的光彩。其实大可不必，孩子的现状平安幸福，就是父母最希望看到的。
老了，才知道。六十岁以前，拼的是学历，职位，薪资。六十岁以后才发现，以前拼命追求的都是虚无缥缈的东西，只有健康快乐才是最重要的。懂了这个道理，父母不必苛求孩子过渡拼体力。孩子也可以面对现实，接受一切，无论是顺境还是逆境。不管其他人说什么，在父母眼里。孩子永远年轻漂亮，永远是自己的贴心的小棉袄，大皮袄。
历史造就了独生子这个事实，父母和孩子真正的荣辱与共，同心同德。永远是打不垮扯不破的一家人。健康同在，幸福同在，快乐同在。谁让是独生子！
早上好，谢谢您，天天快乐。中国的航天英雄又一次创造历史，创造辉煌。11:14分中国航天英雄奔向太空，中国加油！祝贺山东鲁能客场2.0战胜韩国。人需要内心安静、精力集中才能修得清净之心。是是非非，纷纷扰扰，不看、不听、不想，才能心生清净。人活一世，修心一生；一世为人，一生修心。心静方能致远，静心才能超然。因为不安静，所以不心静。祝福大家身体健康，内心安静，永远年轻漂亮。
10.27笑林广记1头嫩
一待诏替人剃头，才举手，便所伤甚多。乃停刀辞主人曰：“此头尚嫩，下不得刀。且过几时，姑俟其老了再剃罢。”
译文：一
个理发的给人剃头，才开始剃了几下，就伤了几处头皮。于是，他就放下刀子不剃了，并对主人说：“你的头太嫩，下不了刀。等过些时，让它长老点，再给你剃吧。”
点评：把事情弄砸了又不愿承担责任的人，会把责任推给不相干的人或者客观因素，要警惕那些“睡不着觉怨床歪”的人!
2偶遇知音
某生素善琴，尝谓世无知音，抑抑不乐。一日无事，抚琴消遣，忽闻隔邻，有叹息声，大喜，以为知音在是，款扉叩之，邻媪曰：“无他，亡儿存日，以弹絮为业，今客鼓此，酷类其音，闻之，不觉悲从中耳。”
译文：某先生平时喜欢弹琴，曾经说世上没有他的知音，总是怏快不乐。一天闲着没事，弹琴消遣，忽然听到隔壁家有叹息的声音，以为遇到了知音，就敲人家门问是怎么回事。
隔壁的老妇人说：“没有什么，死去的儿子生前以弹棉花为生，今天您弹琴的声音特别像他弹棉花的声音，听了，不觉悲从中来。”
点评：过于自信，自负的人往往会闹笑话，对自己有一个正确的认识是必要的。（明天继续1）
早上好，谢谢您，周末愉快。大清早没起床为中国航天英雄做了一个美篇。对于昨天的“致我们的独生子”好朋友“藿香正气”点评：“计划生育、只生一个好”是当时的基本国策。也是当时一种行政行为。超生在农村是要罚款牵牛甚至拆房的，城市中是要被批评教育甚至开除工职的。城市中由于当时的历史背景和发展水平下无法满足提供更多的工作岗位和人员就业，才有了六十年代开始的“知识青年上山下乡运动”，和后来的七十年代到九十年代的“计划生育只生一个好的政策”。随着社会的发展，这种计划生育政策也显现出了问题和弊端。非常感谢，谢谢老师，太有才了！
10.28笑林广记3不愿富
一鬼托生，冥王判作富人。鬼曰：“不愿富也，但求一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日足矣。”冥王曰：“要银子便再与你几万，这样安闲清福，却不许你享。”
译文：有个鬼要托生，冥王判他托生为富人。鬼说：“不愿意富，只求一生衣食不缺，没有是非，烧清香，吃苦茶，安稳清闲地过日子就满足了。”冥王说：“如果要钱就再给你几万两银子，这样安闲清福，不许你享受。”
点评：荣华富贵不如安闲清福，但是世间又有几人真能在这多变的、不安定的滚滚红尘中获得安闲清福呢！
4锯箭竿
一人往观武场，飞箭误中其身。迎外科治之，医曰：“易事耳。”遂用小锯截其外竿，即索谢辞去。问：“内截如何?”答曰：“此是内科的事。”
译文：有个人去武场观看比赛，身上误中一箭。找外科医生来为他治病，医生说：“小事一桩。”于是用锯子锯掉体外的箭竿，就索要费用打算离开。有人问：“留在体内的箭头怎么办?”医生回答说：“这是内科医生的事。”
点评：治标不治本，只解决表面问题。
5烦恼
或问：“樊迟之名谁取?”曰：“孔子取的。”问：“樊哙之名谁取?”曰：“汉祖取的。”又曰：“烦恼之名谁取?”曰：“这是他自取的。”
译文：有个人问：“樊迟之名是谁给取的?”另一人回答说：“孔子取的。”问：“樊哙之名谁给取的?”回答说：“汉高祖取的。”又问：“烦恼之名谁给取的?”回答说：“这是他自己取的。”
点评：是非只因多开口，烦恼皆因强出头。烦恼多是自取的。法国哲学家帕斯卡说：“人生的很多烦恼是不愿安静地呆在自己的房间里造成的。”（明天继续2）
安民告示：又给大家请假了，自明天（10月29日）开始宋歌外出，时间还不好定。反正可以让大家好好放松一下，不用受宋歌的干扰。在外面，因为信号、流量的关系，可能不能及时回复，请谅解。昨天认真听了全国人大、国务院的讣告，深切怀念人民的好总理李克强。全心全意为人民，脚踏实地为国家。人民的总理爱人民，人民热爱李克强总理。李克强总理一路走好，永远活在我们心里。
10.29笑林广记6木匠
一匠人装门闩，误装门外。主人骂为“瞎贼”。匠答曰：“你便瞎贼！”主怒曰：“我如何倒瞎？”匠曰：“你若有眼，便不来请我这样匠人。”
译文：木匠将门闩装错了，遭到主人责骂，木匠听到骂声反击说：你要是不瞎，怎么会请我来装呢？
点评：人无完人，谁都有犯错的时候，只要不是原则性的错误又有什么不能好好商量的呢？
人前留一线，日后好相见。得饶人处且饶人，宽恕不是让别人痛快，更是让自己舒服。
7老面皮
或问世间何物最硬，曰：“石头与钢铁。”其人曰：“石可碎，铁可錾，安得为硬？以弟看来惟兄面上的髭须最硬，铁石总不如也。”问其故，答曰：“兄面皮厚，竟被其出。”须者回嘲曰：“足下面皮更老，这等硬须还钻不透。”
译文：甲说世上最硬的东西是乙的胡子，连乙这么厚的面皮都可以钻透。乙说那你的面皮应该更厚，连坚硬的胡子都无法钻出。
点评：人人都是远视眼，看得见别人，看不见自己。
别人身上的缺点可能你也有，别人身上的不足可能在你身上体现的更甚。在看到别人身上的不足与缺点时，不要冷嘲热讽，记得反思一下自己。（明天续完3）
8糊涂
一青盲人涉讼，自诉眼瞎。官曰：“你明明一双清白眼，如何诈瞎？”答曰：“老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂得紧。”
译文：一个青盲眼的人向衙门上诉，官说我看你的眼睛不瞎怎么说自己眼瞎呢？盲人说，我看不见，也知道你糊涂。
点评：心盲比眼盲更可怕，眼盲只是不辨色彩，心盲是不分是非。
做一个眼明心亮的人，走最宽最正的路，一时的糊涂能够改正，一直糊涂下去想改也难了。
9隐避
有势利者，每出逢冠盖，必引避。同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”
译文：有一个势利眼的人，每次出门遇见有钱有势的人的车马都必定避让。同行的人问他缘故，答道：“这是我的亲戚。”
每每如此，大家都厌恶他。有一次，两人遇到了一个乞丐，同伴也效法他，赶紧避让。这个势利的人很奇怪，问道：“你怎么有这样的亲戚啊？”答道：“因为凡是好的亲戚，都被你认去了！”
点评：做人不能太势利，只跟有钱的人做朋友，没钱的人就不尊重、不放在眼里。如果如此交朋友，那么这些朋友也一定是势利之人，真心的又都能有几个?
10有钱夸口
一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱，方肯指引。此人喻其意，即以数钱与之。哑子乃开口指明去路，其人问曰：“为甚无钱装哑？”哑曰：“如今世界，有了钱，便会说话耳！”
译文：一个人迷路了，遇到一个哑巴，问他他不答，当表示要给他钱时，他突然会说话了。
点评：追求物质没有错，错的是一切为了钱，甚至出卖自己的良心。
笑话不是哈哈一笑就过去了，很多笑话背后有着发人深省的道理。
笑过之后，我们就会发现笑话中的很多事仿佛都发生在我们身边。
（美闻参阅）全文完。
11.05马未都：我的“人生八字方针”：第一是“自信”，所有的自信都来自你对世界的理解和对知识的掌握，没有知识就没法自信，人家说点儿什么新鲜的，你就慌神了。
第二是“坚强”，指的是内心真正的坚强，不是装给别人看的，每当你遇到困难的时候，一定是锻炼内心坚强的最好时机。
第三是“认真”，要在这世界上拥有自己的一席之地，我都不说“成功”，只是一席之地，做事一定是要认真的，哪怕做一件非常小的事情，也要认认真真善始善终，否则一定一事无成。
古人的书房里经常挂一块匾，写着“慎始”二字——谨慎一件事的开始，不要“点火就着”，人家说一个什么事，都没想好你就去了，事情开始之前，一定要条分缕析地想清楚。古人又喜欢挂一块匾，写着“慎终”——做事有始有终，开始的谨慎要延续到最终，直到把事情做成。古人还喜欢说“慎独”——独处时要谨慎，一件事对与不对，做与不做，不必面对他人的评判，只须面对自己的良知，要对自己的内心有严格的要求。
第四是“宽容”，“认真”是对自己的，“宽容”是对社会、对世界、对他人的。我们对自己可以严格，可以苛刻，但是不能对别人严格和苛刻。或者说，你对别人的工作态度、做事章程可以严格，但你不可以严格苛求别人的个性。每个人都是有个性的，我身边很多朋友的个性一般人都无法忍受，但我可以忍受。
当你能够理解这“八字方针”并且照此执行，很多事情就会变得容易。在座各位都希望将来找个好工作，什么是好工作？活少钱多，那准是好工作，这个想法没错，只是比较难找。（明天续完上）
大家好，谢谢您，周日快乐。回来了，圆满完成天津之旅各项任务，一切都好，一切顺利，皆大欢喜，满载而归……主要是精神层面，天津的特色小吃济南也能买到。八十多岁的大姐身体健康，这是我们家最大的幸福和期盼。以前有人说：“食在广州”，其实天津也不错，北京人都到天津吃饭。首先说物美价廉，在南市（天津一个特色食品打卡地）一碗济南卖十几块的兰州拉面，在很多地方都是十块钱一碗。而且质量，数量都不大折扣，非常地道，非常实惠。相反，列车上的拉面四十五元，别说了，不是举报。
11.06马未都：我常说，人生的第一目标就是“趋利”，只要不违反道德和法律，司马迁说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，只有“趋”到了相应的“利”，才能在社会上有尊严地活着。
现在有一个特别流行的词汇叫“财务自由”，每个人都希望这种自由能尽快到来，可惜有时候老天不给你机会。
苏洵说“利之所在，天下趋之”，就是这个意思，一个人想要的利益，全天下都想要。
但趋利有一个重要的前提：法律和道德。
法律是他人约束的，道德是自我约束的，因而道德也比法律高尚。当每个人的内心都有着强大的道德约束，社会会变得非常好。
人生第一阶段是“趋利”，第二阶段则是“趋名”，当你在社会上历练了一段时间，工作已经比较自如，就开始注重社会对你的评判。所谓“趋名”，不是“追逐名声”，变成明星，到哪儿都有人找你合影，而是“注重名誉”。
这两个阶段都走过以后，就进入了第三个阶段“趋静”，希望内心是安静的。
内心是一个非常复杂的问题，何为内心安静？我自己有些时候，长时间地心如止水，也有些时候会突然变得激动。
比如此时此刻，我站在台上，就多少有点儿激动，我平时说话不是这样，否则就会显得“讨厌”。
当我们走过这三个阶段，就应该理解了自己的人生价值所在。
这一生虽然有遗憾，但是无悔；虽然有不足，但是无愧；虽然有缺失，但是无碍；虽然千言万语道不尽，但是喜怒哀乐尽一生。……马未都（全文完）
早上好，谢谢您，新周快乐。天津之行需要有一个像模像样很好总结，岩弟：“大姐，您好。天津一行可谓圆满：大姐很好；清清很好（出发上海，二次聚会在歺桌上）；小丽很好（高级职称评定，出口就是包袱）；二宝很好（放下工作赶回，在工作如此重要的今天）；大虎很好（看到从小到大的大虎别有一番滋味）；宁宁一家很好（难能可贵的是小巨人在学习很紧，放弃足球训练的情况下）。所有的亲人发自内心的高兴。济南今天也下雨了。真的很圆满。”
