作者：邱承彬
鲁网6月25日讯 （记者 张益嘉）隆兴寺又名大佛寺（因奉祀着北宋铸造的大悲菩萨故名），位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年（隋文帝开皇六年）在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺；是国内开创时代较早、规模较大、保存相对完整的佛教寺院之一。寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。
据相关资料记载与相关传说，北宋开宝二年（公元969年）宋太祖赵匡胤来征河东后驻跸镇州（后正定），到城西由唐代高僧自觉禅师创建的大悲寺礼佛时，得知寺内原供奉的四丈九尺高的铜铸大悲菩萨，遭遇了后汉契丹犯界和后周世宗毁佛铸钱的两次劫难，加之听信寺僧“遇显即毁，迢宋即兴”之谶言后，遂敕令于城内龙兴寺重铸大悲菩萨金身，并建大悲宝阁。开宝四年（公元971年）兴工，至开宝八年（公元975年）落成。并以此为主体采用中轴线布局大兴扩建，形成了一个南北纵深、规模宏大、气势磅礴的宋代建筑群。
石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽，票价2元，交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车，目前建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式，中国旅游看正定，文化正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。
河北石家庄正定隆兴寺山门前有雌雄狮子雕塑。
狮子是万兽之王，相传在古印度象征着君权和护佑。佛教认为，佛（或菩萨）讲法如狮子威服众兽一般，能调伏一切众生（包括外道）。据《佛说大乘菩萨藏正法经》载：“如来由具四无畏故了知胜处。于大众中能狮子吼转妙梵轮。”据《佛说如来不思议秘密大乘经》载：“菩萨今诣大菩提场。欲证阿耨多罗三藐三菩提果。降诸魔军。为令圆满如来十力。四无所畏。十八不共佛法。作狮子吼。于诸众生广行法施。令诸众生法眼清净。以其正法。摄伏一切邪异外论。”据《方广大庄严经》载：“如来大法音外道悉摧伏譬如师子吼百兽咸惊怖。”
佛陀被画成端坐在由八头狮子承托的宝座上。八大方位的狮子象征着八大菩萨或八大随佛弟子。狮子是众多金刚乘神灵的坐骑，多闻天王、文殊菩萨、象头神和长寿女神的坐
鲁网6月25日讯 （记者 张益嘉）隆兴寺又名大佛寺（因奉祀着北宋铸造的大悲菩萨故名），位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年（隋文帝开皇六年）在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺；是国内开创时代较早、规模较大、保存相对完整的佛教寺院之一。寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。
据相关资料记载与相关传说，北宋开宝二年（公元969年）宋太祖赵匡胤来征河东后驻跸镇州（后正定），到城西由唐代高僧自觉禅师创建的大悲寺礼佛时，得知寺内原供奉的四丈九尺高的铜铸大悲菩萨，遭遇了后汉契丹犯界和后周世宗毁佛铸钱的两次劫难，加之听信寺僧“遇显即毁，迢宋即兴”之谶言后，遂敕令于城内龙兴寺重铸大悲菩萨金身，并建大悲宝阁。开宝四年（公元971年）兴工，至开宝八年（公元975年）落成。并以此为主体采用中轴线布局大兴扩建，形成了一个南北纵深、规模宏大、气势磅礴的宋代建筑群。
石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽，票价2元，交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车，目前建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式，中国旅游看正定，文化正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。
河北石家庄正定隆兴寺山门前有雌雄狮子雕塑。
狮子是万兽之王，相传在古印度象征着君权和护佑。佛教认为，佛（或菩萨）讲法如狮子威服众兽一般，能调伏一切众生（包括外道）。据《佛说大乘菩萨藏正法经》载：“如来由具四无畏故了知胜处。于大众中能狮子吼转妙梵轮。”据《佛说如来不思议秘密大乘经》载：“菩萨今诣大菩提场。欲证阿耨多罗三藐三菩提果。降诸魔军。为令圆满如来十力。四无所畏。十八不共佛法。作狮子吼。于诸众生广行法施。令诸众生法眼清净。以其正法。摄伏一切邪异外论。”据《方广大庄严经》载：“如来大法音外道悉摧伏譬如师子吼百兽咸惊怖。”
佛陀被画成端坐在由八头狮子承托的宝座上。八大方位的狮子象征着八大菩萨或八大随佛弟子。狮子是众多金刚乘神灵的坐骑，多闻天王、文殊菩萨、象头神和长寿女神的坐