诗至唐代，各种风格流派几乎已出尽了，各种题材似乎也已写尽了。以后的时代，总体上已无法再超越唐诗，只有个别的诗人，还算有一些特色，有一些像样的成就。不过宋代总体上也不弱，有著名诗人陆游、杨万里、范成大；王安石等人也都有些好诗。这些，就不再说了。
广义的诗，或曰诗歌，还包括宋词和元曲；这一部分，就来说一说词。宋代以词著称，而词在唐代就已出现，且有了不少文人词的作家。词本来的全称是“曲子词”，曲子是其音乐，词是其歌词。据说曲子词在隋代已出现在民间，其音乐是汉族民间音乐及一些少数民族音乐的混合物。传世最早的文人词是盛唐李白的两首词，中唐写词的人稍微多了一些。但这些人都是在写诗之余偶然写几首词，他们基本的身份仍是诗人。至晚唐，写词的人更多了，温庭筠便是其典型的代表人物。
温庭筠虽也写诗，但他的写词的名气超过了诗。唐圭璋主编的《唐宋词鉴赏辞典》的《前言》中，谈及温庭筠时说道：“正是在他的手里，词主艳情、香而软媚的传统格局定型了。”文人词，在大多数写词的人手里，主要都是写一些男欢女爱、离愁别绪、伤春悲秋的内容；单从这样的题材，大致就可以想象它的风格。此《前言》关于温庭筠词的题材与风格特色又说道：“推究其原因，殆由于温词半是替宰相令狐綯代笔去取悦那荒于酒色、好唱《菩萨蛮》的唐宣宗，半是为了应付狭斜妓女们侑酒时的歌唱之需”。为了这样的人、这样的需要去写词，难怪词成了这样的风格。于此，我们也不能不想一想这些文人们的人格品质。至五代十国时期，在现在的四川先后有前蜀、后蜀两个为时不长的小国家，后人有时合称为西蜀。这时期的词作，当时人编了一本《花间集》，尽是香软之词。后人把这一批词人，叫作“花间派”。 《唐宋词鉴赏辞典》的《前言》中谈道：“关于该派的作风，其成员之一的欧阳炯在为《花间集》作序时说得再明白不过了，‘绮筵公子，绣幌佳人。递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风。’不难看出，他们是跟着温庭筠