元散曲（3）
2025-06-24 08:28阅读：
元散曲（3）
元代后期重要的散曲大家张可久，在一首《寨儿令》中谈他辞官归隐的生活时，以“世味嚼蜡，尘事抟沙”两句，来表示他对人生人世的深层的感受与认识。细细想，人世的许多事情，真的有什么趣味、有什么意义吗？人类为了自己的某种理想，千辛万苦，不懈地奋斗，到头来往往不是落得一场空吗？“世味嚼蜡，尘事抟沙”这八个字，从大的、宏观的层面上，从哲学的意义上多想想，难道不是一种最高的真理吗？张可久在他的《寨儿令·投闲即事》中，还说过“世事循环”的话。这话实际上很朴素，稍微一想都能理解，但其哲理意义是非常深刻的。可惜，不仅是文学家很少谈到这一点，即便是学者们，又有几个人重视过这个重要的观点呢？
由王季思等编选的《元散曲选注》一书的《前言》中指出：“反映在散曲里最突出的一类题材，是叹世和归隐。打开《全元散曲》，这类作品触目皆是，重要的作家几乎没有一个没写过它的。”
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这的确是唐诗宋词里所没有过的现象。我们前面所提到的大都属于叹世的，下面再看一个叹世与归隐想结合的名篇——马致远的《夜行船·秋思》。这是一个套曲，稍长，约三百字吧。其中名句叠出，且都含义深厚。在写世人为名利而忙碌时，有这样的句子：“蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇，争名利何年是彻！看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。”别说后三句为后人所叹为观止，就是前三句，写一些人为名为利，一个夜晚也睡不了多么一阵儿功夫，年复一年没有停息的机会，岂不显出世人的可悲而又可怜。曲中又有如下一些句子写人生的短暂：“百岁光阴一梦蝶”；“眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里添白雪，上
床与鞋履相别。”“上床与鞋履相别”，这正是老百姓的说法；今天上床时脱了鞋，谁知道明天还再穿不穿呢？老百姓的语言，再形象不过地道出了人生的渺小与短暂。写归隐，马致远的句子也堪称绝妙：“名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。”全曲末尾的三句道：“吩咐你个顽童记者：‘便北海探吾来，道东篱醉了也！’”北海指汉末的名士孔融，因为孔融做过北海太守。作者吩咐小童，即便是孔融那样的大名士来访，也只说我像陶渊明那样在赏菊的东篱旁醉倒睡着了，让他回去吧。马致远不愧元散曲的大家，他不仅有其卓越的艺术才华，也有其绝对不俗的精神境界。
文人中有一生当官享受上流社会生活的，也有一生淹蹇状况可怜的。苏彦文有套数《斗鹌鹑·冬景》一篇，便是写一个寒士即他本人的窘况的。其中写道：“地冷天寒，阴风乱刮。岁久冬深，严霜遍撒。夜永更长，寒浸卧榻。梦不成，愁转加。……早是我衣服破碎，铺盖单薄，冻的我手脚酸麻，冷弯做一块，听鼓打三挝（zhua）。天哪，几时捱的鸡儿叫更儿尽点而煞。”好容易撑到天明，发现已经下雪，“脚又滑，手又麻，乱纷纷瑞雪舞梨花。情绪杂，囊箧乏。若老天全不可怜咱，冻钦钦怎行踏！”作者在末尾写道：“最怕的是檐前头倒把冰锥挂，喜端午愁逢腊八。巧手匠雪狮儿一千般成，我盼的是泥牛儿四九里打。”穷文人哪顾得欣赏什么漂亮的雪狮子，只盼的是早早立春，天气转暖。唐毅夫的套数《一枝花·怨雪》也写道：“更长，漏迟，被窝中无半点儿阳和气。恼人眠，搅人睡。”寒冷的雪日，穷文人与穷农人的日子是一样不好过的。
即便不是冬日，穷文人度日月也相当艰难。邓玉宾有一首《叨叨令·叹世》写道：“一个空皮囊包裹着千重气，一个干骷髅顶戴着十分罪。为儿女使尽些拖刀计，为家私费尽些担山力。”“千重气”，多少气恼；“十分罪”，多少辛苦磨难。为儿女，为家庭，方法想尽，累死累活。这种景况，现在的许多人，也许都是有自己的切深体会的。元曲写得十分具体，读者自然体会得非常深刻。元曲之所以容易打动人心，凭的就是这一点。
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见《元散曲选注》，王季思等编选，北京出版社1981年第一版，前言第6页。
