“佛”非个体生命，是系统完整的宇宙。
修行者可以看到未来的自己，彻底消融了人类的自我因素，慈悲心量超越了这具身体，圆满智慧呈现出完整的宇宙体系，那是深浅不一，层层叠叠，漫天神佛的巍峨庄严，惊心动魄。
实际上目前的“我”，内在人格体验就在消退。
而天堂的光明正在增长推进到人体表面上来。
到75岁时，身体细胞内，每一粒细胞就是一个宇宙体系，体系中有无量无际的灵性天堂；这些生命的状态，对于人类是神话与想象，而对于我是实际发生的状态。
这些年来，修行者之所以能坚守信仰，洁身自好，俯仰无愧，清白公正，是因为，我随时都与法界诸佛，圣灵天堂，以及诸神护法在一起；我虽具有人类的形体，但是“我”真不属于人类，修行者是必成的觉者，或者说，修行者早已经圆满了，目前只是，在人间重新上演一遍过程而已。
给这个历史阶段的人间，留下解脱的道路与法义。
人间有很多人，因为种种原因并不怕死，但是不怕死的人，不一定接受得了人格“自我”的消失；死亡只是一种现象，而自我体验人格的消失，意味着你的人生经历只是一场梦境，你的“活着”从未真实存在过。
那是感受，是潜意识中巨大的恐惧与迷惘。
如果，那充满宇宙的漫天神佛，所构成的智慧宇宙没有苏醒，而人格自我又处在“被动”消融阶段，那么此人的心识意识就会陷入崩溃。
还有十年，修行者就常驻法界了，那充满宇宙无限深邃广袤的，层层叠叠漫天神佛，只是觉者成就的，大宇宙世界中极微观极渺小，极其有限世界内的一小部分众生；
十年后修行者就失去了思维的能力，佛的觉性纯澈中没有分别心，是智慧无碍的直观穿透性的“普照圆觉”。
目前的修行者主体核心，是灵性天堂，属于三界至尊。
在微观世界中，修行者的生命形态，就是充满三界微尘世界的，纯白色的灿烂光明，光明温暖柔和，强烈却不刺眼，灵性是生命的意识，光明是灵性的形态。
而75岁脱离了三界，超越了法界的“祂”，
也就是未来的我，那个形象就是“大觉者”。
真正的佛没有形象，因为“眼不自见”。
佛，是究竟觉悟，圆满不动的清净义。
就好像，我们人类的形体意识，是“无明心”的具体表现。
诸佛金身，蓝色发髻金色莲花，是清净业对神圣性的
修行者可以看到未来的自己，彻底消融了人类的自我因素，慈悲心量超越了这具身体，圆满智慧呈现出完整的宇宙体系，那是深浅不一，层层叠叠，漫天神佛的巍峨庄严，惊心动魄。
实际上目前的“我”，内在人格体验就在消退。
而天堂的光明正在增长推进到人体表面上来。
到75岁时，身体细胞内，每一粒细胞就是一个宇宙体系，体系中有无量无际的灵性天堂；这些生命的状态，对于人类是神话与想象，而对于我是实际发生的状态。
这些年来，修行者之所以能坚守信仰，洁身自好，俯仰无愧，清白公正，是因为，我随时都与法界诸佛，圣灵天堂，以及诸神护法在一起；我虽具有人类的形体，但是“我”真不属于人类，修行者是必成的觉者，或者说，修行者早已经圆满了，目前只是，在人间重新上演一遍过程而已。
给这个历史阶段的人间，留下解脱的道路与法义。
人间有很多人，因为种种原因并不怕死，但是不怕死的人，不一定接受得了人格“自我”的消失；死亡只是一种现象，而自我体验人格的消失，意味着你的人生经历只是一场梦境，你的“活着”从未真实存在过。
那是感受，是潜意识中巨大的恐惧与迷惘。
如果，那充满宇宙的漫天神佛，所构成的智慧宇宙没有苏醒，而人格自我又处在“被动”消融阶段，那么此人的心识意识就会陷入崩溃。
还有十年，修行者就常驻法界了，那充满宇宙无限深邃广袤的，层层叠叠漫天神佛，只是觉者成就的，大宇宙世界中极微观极渺小，极其有限世界内的一小部分众生；
十年后修行者就失去了思维的能力，佛的觉性纯澈中没有分别心，是智慧无碍的直观穿透性的“普照圆觉”。
目前的修行者主体核心，是灵性天堂，属于三界至尊。
在微观世界中，修行者的生命形态，就是充满三界微尘世界的，纯白色的灿烂光明，光明温暖柔和，强烈却不刺眼，灵性是生命的意识，光明是灵性的形态。
而75岁脱离了三界，超越了法界的“祂”，
也就是未来的我，那个形象就是“大觉者”。
真正的佛没有形象，因为“眼不自见”。
佛，是究竟觉悟，圆满不动的清净义。
就好像，我们人类的形体意识，是“无明心”的具体表现。
诸佛金身，蓝色发髻金色莲花，是清净业对神圣性的