三界一切生命，本质源于灵性。
灵性，是完整一体光明，未曾分裂。
原始生命灵性，
因承载光明之觉受，而被觉受经验沉淀为知觉。
知觉，是三界宇宙中，最初个体意志生命内涵。
知觉是灵性的梦境。
梦中的知觉，对灵性的回忆，透过觉受展现出见性。
见性，呈现出，所见的对境：生灭、动静、明暗。
动静、明暗、生灭相，牵引见性，
对所见对境，形成深入的细分。
细化的见性分别，呈现出，细腻的认知业障“微粒”。
业障微粒，相续聚合，层层叠加，
呈现出“地、水、火、风、见、识、空”，
构成时间空间，微尘宇宙的“七大元素”。
七大元素，构成了“能量宇宙”。
能量微粒组合成，具个体意志的“形态”众生。
宇宙，是由基准元素构成的。
而基准元素，是见性投射的。
人体，是由基准元素构成的。
人体因素，与宇宙体系一致。
因此，我们“内在”身心意识。
乃至于“外界”自然宇宙世界。
皆源于心灵“见性”。
是见性“分别心”投射出，所见凝固的“业力”具体状态。
宇宙微尘，自我人生，自然世界，万事万物……
皆由心灵见性，所见分别投射而成的“业力境界”。
“一切众生皆依自身业力所现世界。”——莲花生大士
若，由分别心所投射出的，身心内在自我“思量”，
不再，牵引心灵内在的，明了“见性”清澈。
而，以修行者所信仰的宽恕，
接纳“思量”心，因攀缘身体存活而累积的恐惧感。
人格“自我”思量，在肉体身心内，
被修行者信仰的宽恕，所接纳所释放所融化。
随着恐惧思量心，被信仰所接纳，被宽恕所融化。
接纳思量恐惧的，信仰的清澈心与温暖纯洁之爱，
就会取代，人格思量的“自我维护”。
随着人格思量心，自我维护的“思量”，
融化在，纯洁信仰的，温暖与光明中。
人格内在的“见性”，就不再被，思量凝固的境界牵引。
见性内的“知觉”，就会如鸡蛋壳中的小鸡一样，
灵性，是完整一体光明，未曾分裂。
原始生命灵性，
因承载光明之觉受，而被觉受经验沉淀为知觉。
知觉，是三界宇宙中，最初个体意志生命内涵。
知觉是灵性的梦境。
梦中的知觉，对灵性的回忆，透过觉受展现出见性。
见性，呈现出，所见的对境：生灭、动静、明暗。
动静、明暗、生灭相，牵引见性，
对所见对境，形成深入的细分。
细化的见性分别，呈现出，细腻的认知业障“微粒”。
业障微粒，相续聚合，层层叠加，
呈现出“地、水、火、风、见、识、空”，
构成时间空间，微尘宇宙的“七大元素”。
七大元素，构成了“能量宇宙”。
能量微粒组合成，具个体意志的“形态”众生。
宇宙，是由基准元素构成的。
而基准元素，是见性投射的。
人体，是由基准元素构成的。
人体因素，与宇宙体系一致。
因此，我们“内在”身心意识。
乃至于“外界”自然宇宙世界。
皆源于心灵“见性”。
是见性“分别心”投射出，所见凝固的“业力”具体状态。
宇宙微尘，自我人生，自然世界，万事万物……
皆由心灵见性，所见分别投射而成的“业力境界”。
“一切众生皆依自身业力所现世界。”——莲花生大士
若，由分别心所投射出的，身心内在自我“思量”，
不再，牵引心灵内在的，明了“见性”清澈。
而，以修行者所信仰的宽恕，
接纳“思量”心，因攀缘身体存活而累积的恐惧感。
人格“自我”思量，在肉体身心内，
被修行者信仰的宽恕，所接纳所释放所融化。
随着恐惧思量心，被信仰所接纳，被宽恕所融化。
接纳思量恐惧的，信仰的清澈心与温暖纯洁之爱，
就会取代，人格思量的“自我维护”。
随着人格思量心，自我维护的“思量”，
融化在，纯洁信仰的，温暖与光明中。
人格内在的“见性”，就不再被，思量凝固的境界牵引。
见性内的“知觉”，就会如鸡蛋壳中的小鸡一样，
